Page image — the source of record
Machine transcription
جلد چهارم ٨٠٦ كتاب الدعوى
اگر منكوحه مردی کنیزی بود آمده دایر پس اگر آورده بود آنولد را کمتر از مدۀ ششماه از وقت نکاح اگر
شوهر نزد دعوی نمود نسب او را ثابت نمیشود نسب او از او مگر ثابت میشود در ستنکوی کردن خواجه
او واگر نفی کرد نسب او را لازم نمیشود آنولدا و را واگر آورد آنولد را از مده ششماه یا زیاده
ازان از وقت نکاح ثابت میشود نسب آنولد از او دعوی کرده باشد نسب او را یا دعوی نکرده باشد و
اگر نفی کرد نسب او را از خود لمان گروه نمیشود میان ایشان و نفی نمیشود نسب آنولد از و وحد قدف
نیست بر و واگر خواجه او انرا د کرده بود آن کنیز را بعد از آن آورد آنولد را بکمتر از مدۀ ششماه از وقت
آزاد شدن پس اگر شوهر او دعوی نمود آنولد را ثابت میشود نسب او از آن شوهر خواه اختیار کرد
باشد آنزن شوهر خود را یا اختیار کرده باشد نفس خود را پیش از دعوی کردن نسب یا پس از دعوی کردن
آن واگر شوهر اونفی کردنش آنولد را از خود پس اگر آنزن اختیار کرده بود شوهر خود را پس نسب آنولد ثات
میشود از او و هر دو لمان کنند یکدیگر خود را از جهت قطع شدن نکاح واگر اختیار کرده بود نفس خود را پیرانی
آن اختیار کردن پیش از نفی کردن نسب آنولد بودیستر شوهر او نفی کرد نسب آنولد را پس نسب
آنولد ثابت است از شوهر او و لعان نكند با آنزن و واجب میشود حد قذف برشوهر او
واگر اختیار کرده بود نفس خود را بعد از نفی کردن نسب آنولد پیش از بر پا کردن لعان پس نسب
آنولد ثابت است از شوهر او ونیست لعان بر او ونیز حد قذف نیست بر او و این حکم وقتیست که
اگر آورده باشد آنولد را بکمتر از مدۀ ششماه از وقت آزادی خود اما وقتیکه آورده باشد
آنولد را از مدۀ ششماه یا زیاده از ان از وقت آزادی خود پس اگر شوهر او دعوی کرده بود
آنولد را پس نسب آنولد ثابت است از او و حد ولعان نیست بر او در همه این صورتبها
واگر نفی کرده بود نسب آنولد را از خود در صورت اگر اختیار کرده بود شوهر خود را لعان کنند
آن هر دو یکدیگر خود را و آیا قطع کرده میشود نسب آنولد از او یا نه در استحسان قطع کرده میشود
اگر
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.