Page 788

جلد چهارم ۷۷۹ کتاب دعوی آزاد پس اور و آن کنیز ولدیرا از وقت ششماه یا زیاده از وقت ششماه پس دعوی کرد خواجه او آنولد را و راستگوی کرد او را شوهر او در باره دعوی کرد پس او پسر شوهر اوست و کنیز آزاد میشود آن پسر بر خواجه باقرار او که آن پسر از نست ثابت نمیشود نسب آن پسر از او مادری او با ام ولده میشود مرخواجه اورا همچنین ذکر کرده شده است در کتاب مبسوط و آیا حکم کرده میشود بفساد نکاح یا نه پس اگر دروغگوی کرده بود شوهر او خواجه او را پیچ شکی نیست که حکم کرده نمیشود بفساد نکاح او واما وقتیکه راستگوی کرده بود او را شوهر او گفته است بعض علماء رح که حکم کرده میشود بفساد بود آن نکاح و بعض از علماء رح گفته اند که حکم کرده نمیشود بفساد آن نکاح مگر وقتیکه شوهر او اقرار کرده با که آن پسر از خواجه اوست که حامله شده بود از او پیش از آنکہ رح پس در نیوقت حکم کرد میشود بفستان واذا تزوج الرجل امته من رجل ثرباعها ثم جاءت بولد لستة اشهر فصاعدا من وقت النكاح ولاقل من ستة اشهر منذ باعها المولى فادعاه المولى فانه لا يصدق في النسب ولا يعتق الولد ولا ينقض البيع والولدان الزوج على حاله وان ادعاه المشترى لا يصح دعون في حق النسب ولكن يعتق الولد وتصير الجارية ام ولد له كذا في المحيط (عالمكيري) و وقتیکه بنکاح داد مردی کنیز خود را بردی بعد ازان فروخت آن کنیز را و آورد آن کنیز ولدیرا از وقت ششماه و یا زیاده از وقت ششماه از وقت نکاح و کمتر از ششماه از وقت فروختن خواجه او پس دعوی کرد خواجه او آنولد را پس بدرستی راستگوی کرده نمیشود خواجه او در حق نسب آنولد وانا نمیشود انولد و شکسته نمیشود آن بیع و آنولد سپر شوهر اوست بر حال خود و اگر دعوی کردانول کا خزنده صحیح نمیشود دعوای او در حق نسب لیکن آزاد میشود آنولد و میگردد آن کنیز ام ولده مر خریده را همچنین است در کتاب محیط اذا تزوجت امته رجل بغير اذنه ثم ولدت لستة اشهر فادعاه الزوج والمولى فهو ابن الزوج ويعتق بدعوى المولى كذا في العام ولد الرجل تزوجت