Page 766

جلد چهارم ۷۵۷ کتاب دعوی قال محمدرح فی الاصل لوان حرا مسلما فی یدیه غلام یدعیا انه ابنه وجاء مسلم حر وذمی او عبد واقام البينة انه ابنه ولا بينة لقا الدی قضی بنسبه من المدعی وذکر شمس الائمة الحلوانی و یکون الصحیح حر الافی العبد السته و هو مشبه کذا فی المحیط (عالمگیری) گفته امام محمد رح در کتاب مبسوط که اگر مرد آزاد مسلمانی در دست او کودکی بود که دعوی میکرد که بدرستی این کودک پسر منست و آمد مسلمان آزاد و دیگر یا ذمی یا غلامی و گذرانید گواهان را که بدرستی این کودک پسرنست و حال آنکه گواهان نبود مرذوالید را حکم کرده می شود بنسب او از آن مدعی و شمس ائمه حلوانی رح ذکر کرده است که در صورت آن پسر آزاد است مگر از ادنیست تنها در یکصورت که مدعی نسب و غلام باشد و بعین قول مشابه تر است بحق همچنین ذکر شده است در کتاب محیط للخارج وذوالید اقاما ا على البنوة فذواليد اولی کذا في محیط السرخسی (عالمگیری) خارج و ذوالید گذرانیدند گواهان را بر پسر بودن ولدی پس ذوالید بهتر است بآن همچنین ذکر کرده شده است در کتاب محیط سرخسی رح وان اقاماكل واحد منهما البينة انه ابنه من امرأة هذه قضى بنسبه من ذاليد و من امرأته وان جحدت هذه لك وكذلك لو جحد الرجل ادعت الامر (مبسوط) و اگر هر کدام از خارج و ذوالید گذرانید گواه انرا که بدرستی این پسر از من است ازین زن من حکم کرده میشود بنسب او از ذوالید و از ان زن اگر چه آنزن منکر باشد از ان و همچنین حکم است اگر مرد او منکر بود و دعوی کرد آن را مادرش اذا كان الصبى فى يدی رجل فقام رجل البينة انه ابنه ولده من امته هذه منذ اكثر من ستة اشهر فام الق في يديه بية انه ابنه متى منهامنه ستة والدير يكل النسل بية بية المانی کے ذالکی محيط عالی اگر ولدی در دست مردی بود و مرد دیگر گذرانید گواهانر که بدرستی این پسر از من است و زاده شده است از این کنیز من از مدت بسیار تر از شش ماه و کسیکه آن ولد در دست او بود گذرانید گواهانرا که بدرستی او پسر ست ازین کنیز من از وقت یکسال حال آنکه سال تولد معلوم نبود پس معتبر گواهان آن کسی است که آنولد در دست