Page 740

جلد چهارم کتاب الدعوی ٤٣١ شود حق خرنده همچنین ذکر کرده شده است در کتاب محیط و لو ولد ها عند البایع ثم اعتت با غها اولا فاعتقها المشتري وادعى البايع البنت بطل البيع والعتق ولوباع البنت واعتقها المشترى ثم ادعى البايع البنت لا يقود وعتق ابن البنت لای محلدة و ان لم يثبت النسب منه هكذا في محيط السرخسی (عالمگیری) اگر زاد کنیز دختر را نز و فروشنده پس انرا و آن دختر پسر را بعد ازان فروشند و فروخت آن پسر او آزاد کرد او را خرنده پس دعوی کرد فروشنده اند دختر را باطل بشود آن فروخت و آزاد کردن او را فروشنده فروخت آن ختر و آزادکرد او را خرنده پس فروشنده دعوی کرد آن دختر ایمیج میشود دعوای او و زارفنودن آن پر دختر کینز و فروشنده است اگر ثابت شود نسب او از فروشنده همچنین ذکرکرده شده است محط کتاب محیط اذا حبلت الامة فولدت في يده ولدهاتم باعها فزوجها المشترى من عبدة فولدت ولد اثم مات العبد عنها فاستولدها المشترى ثم ادعى البايع الولد الذي عبدة يثبت نسبه ويرداليه ابن العبد لحصته من الثمن لو لم يستولد المشترى الام كانا جميعا ترين عليه ويعتبر في الانفساخ قيمة ها و البيع قيمة الولد الثاني الانفساخ يعتق حق البايع من جميع ذان ادعى البايع ابن العبد لم يثبت عق عليه الم يثبت نسبه منه كذا فى المحيط (عالمكيرى ) واگر حامله شد کنیتری پس زایید در دست خواجه خود پس فروخت آن کنیز رانپیس خردنده بنکاح داد آن کنیز را بنغلام خود پس آن کنیز زاد برای آنعلام ولد راپس مر آنعلام ازان نیزپس ول دآور دازان خرینده بعد ازفروشنده دعوی کر د اتولد بر که نزا وی بود ثابت میشود نسب آن ولد از فروشنده و ردکرده میشود بر فروشند بان نعلام ی بهای او را خردن ولدا حاصل کرده بود از ما در پس لد و مارا و بر ودردکرده شود بر فروشنده و معتبر شود در قیمت قیمت کنیز از وقت فروختن قیمت ولد دوم از وقت جداشدن آن ولد آزاد نشود بگردن فروشنده از تمامی مالش پس اگر دعوی کرد فروشنده و پسر انغلام راکه آن پسر از میبرت پس آن پسر آزاد میشود بر او و ثابت نمیشود نسب او از فروشنده همچنین ذکر کرده شده است و کتاب محیط