Page 684

جلد چهارم ۶۵۶ کتاب دعوى میدامن میشود آن برو سیکا به معینت آنرا براھی حصب بالا خانه و زیرخانه و اذا اختصما فى الجذوع السفلی والمراوى والبواري والطين والآخ فهو لصاحب السفل ولصاحب العلوالوطاءة القرا على ذلك فان تنازعا فى السقف وفى الحائط الذى فوق السقف اختلف المشايخ رحمهم الله تعا فيه قيل يكون لصاحب السفل وقيل لايحكم بالحائط لصاحب السفل وبه يفتى ولوکان في السفل روشن ولصاحب العلوعليه طريق فاختصما في الروشن کان لصاحب السفلی ولصاحب العلو عليه طريق ومرور كذا فى محيط الخرسی (عالمگیری) و اگر دعوی کردند صاحبان زیرخان و بالاخانه و چیزهای زیرخانه و در وسه ھا و در بوریا ھا و در کل و در نوعی از بناھی آن پس آنها مر صاحب زیرخانه را و مر صاحب بالاخانه راکشتن و قرار بودنست بر آنها و اگر دعوی کردند در سقف و در آن دیواریکه بالای سقف است در بینصورت اختلاف کردند مشایخ د بعضی گفتند که مر صاحب زیرخانه راست وبعضى کفته اندکه حکم نمیشود بان دیوار براھی حصب زیرخانه و بھمین حکم فتوی شدہ است اگر در زیر خانه غرفه بود و مرصاحب بالا خانه را بر آن غرفه راه بود پس دعوی کردند در آن غرفه پس آنغرفه مر صاحب زیرخانه است و مرصاحب بالاخانه را بر آن راه کشتن است همچنین درمحیط شرخسی ثلاثه نفر ارجل سفل و للأخر عليه ولاخر على العلو علو فانهدم الكل فقال كل واحد منهم لصاحب السفل السفل لك والعلولي فهناك على ثلاثة أوجه اما ان يكون لواحد منهم بيئة او يكون للاثنان منهم بيئة ولا بيئة لواحد منهم اصلا ففي الوجه الأخر يحلف كل واحد منهم لصاحبه ثم يتكلموا فى كيفية الاستخلاف قال حصاء كتاب الحيطان يحلف كل واحد منهم بالله الذى لا اله الاهو مايجب عليك بناء هذا السفل الذى يجب لهذا بناء علوة عليه وقال غيره من اصحاب رحمهم الله تعا يحلف بالله الذى لا اله الاهوان هذه الارض ليست عملك لك ولا يجب عليك بناؤها قال الصدر اشھی وبهذا يفتى فاذا حلفوا يقال لكل واحد منهم ان شئت ان تبنى السفل فابن و بين علوه ادعيت عليه من العلم