Page 671

جلد چهارم ۶۶۴ کتاب دعوی لقصب الخشبة وسيم الصب الخشبة الواحدة فحكم ما بن الخشبا حكم المحن كل خشبة منابط حتى بجملة الحائط يقتسما ارضمة هذا قال ابو الناج واكثرهم على انه يقضى بعمّا الخسر الان الاوضع الحسبة الواحدة فانه كل القوم حوصلا الصالحين المجلة اكثرهم لا يقر حواسي في الما قاضیجان گفته ات شمس الائمہ حسی میمون ذکر کرده ست ما همه درکتاب موبه که میان چهار برای کدام ایشان حم کرده شود در صورته صاحب مذکوره از اصحاب مارکس است که گفته ست که کرم ده میشود میکت میان بروی ایشان بازده سمی که برای این دو چوب دیک هم برای صاحب ایک چوب پن کا مامی با ک ر ر ر ب ت ازمان دیوتا که ارورا شود آن دیور تقسیم کنند زمین انرا همین حصه ها گفته است مولای ما که اکثر اصحاب دار این نذر یک باری کم کرده میشود ان دار برای صاحب و چوب که مک کرده میشویای آن یک ب را که جامی دیور چوب کو ملک میباشد صاحب آن پچوب نزد اکثر اصحاب ما رو گفته ست امام محم رکه همین حکم صحیح است واذا کانا فایده دیواری که در از باشد و هر کدام مدعیان تنها باشد ببعض ان الحائط طويلا وكل واحد منها متفرد ببعض الحائط بالاتصال ووضع الجذوع قضى لكل واحد بما يوازی ساحته من الحائط ولا ينظر الى عدد الجذوع وبه نما يقضى القاعبنا الضيرواما ما بينا الفضاء يقصد بينهما كذا في محيط السرعا گیر داکر ان دیوار درا و هرکدام ایای تام ببعض آن دیوار بیوستی نهادن تیر با کم کرده مشهور برای هرکدام ازایشان باین قدی که بر ایرانی به میدانی حق اور خط کرده میشوی د تباری را این حکم کم میکرد انی عبدالله عیتی آن های خالی رایا میان تیر ما میباشد حکم کرده میشود بان میان آن هر دو شراکت مچنین ذکر کرده شد است کتاب محیط سرخسی خصی مانی فایده خانه کی که در بین دو سرای باشد بين دارين معظم الى احد الدارين كل واحدة صاح الدارين بدعى الحصقال بو حنيفة رحمة رحمهم الله عليه يقضى بالخمر نما صفا رایگان خانه ی میان و برای دور آن بطرف یکی از دوسری بان امیان ه کدام از صاحبا آنسری دعوی میکند انجانه ی را برای گفته ست ام اعظم که حکم کرده میشود با انفاخانی دربیان بیانات بير ونصف لوسار على باب يغلق على حائط باين دارين والغلق الى احد هما قال ابو حنيفة وحمد نصفی