Page 639

جلد چهارم ۶۳۰ کتاب الدعوی و اما انچیزیکه قسمت کرده میشود بطریق منازعه نزد همه نظائر حیات سلته است که ذکر کرده شده است در کتاب جامع الفصولین دران است که میرد فضولی فروخته بود غلام کسی را بمردی ہزار درم و فضولی دیگر فروخته بود نصف انغلام را بدیگری پنصد درم پس خواجه انغلام اجازه کرد هر دو فروختن را پس هر دو خرینده را اختیار داده شده است پس اگر اختیار کردند گرفتن انغلام را باینگر اثر ابطریق منازعه سه چهار یک آنرا خرینده کل آن و چهار یک آنرا خرینده نصف ان نزد همه بلجانه واما ما يقسم بطريق المنازعة عند ابی حنيفة رح وعند همارج بطريق العول ثلاث مسائل احداها دار تنازع فيها رجلان احد هما يدعى كلها والآخريدا، نصفها واقاما البينة عند ابی حنيفة رح تقسم الدار بينهما بطريق المنازعة ثلاثة ارباعالدعى اوالربا النصف وعند همارج اثلاثا ثلثا هالدعى الكل وثلثها لمدعى النصف (جريداق) اما انچیزیکه قسمت کرده میشود بطریق منازعه نزد امام عظم رح وبطریق عول نزد صاحبین او سه مسئله است یکی ازان نمسیست که دو مرد دعوی کردند در سرائی یکی ایشان دعوی میکرد همه انرا ودیگر ایشان نصف آن را و هردوی ایشان گذرانیدند گواهان را نزد امام عظم رح ان سرائی قسمت کرده میشود درمیان ایشان بطریق منازعه سه چهارک ان مدعی همه سرائی است و چهارک انمر دعی نصف آن سرست و نزد صاحبین اور دسر حصه میشود دو ثلث انمر مدعی همه سر ایر است د هسوم حصہ ان انمر مدعی نصف انست والثانية اذا اوصى بجميع مالة النصف للاخر واجازت الورثة عندابي حنيفة رح المال بينها ارباعا وعند همارج اثلاثا (جريدابق) ودوم از انها نفسیست که اگر وصیت کرده باشد مرد تمامه مال خود را مروی لنصف مال خود را برای و ورثه انا بازه کرده باشند آنر انرد امام اعظم رح قسمت کرده میشود چهار حصه ونزد صاحبین اور د بسه حصه والثالثة اذا اوصى بعبد بعينه لرجل فائده جس ما که نزد امام عظم رحمة الله تی بطریق منازعه قسمت میشو و نزد صاحبین او بطریق عول سه مسئله است و بنصفه