Page 638

جلد مجد سلم كتاب الدعوی پنجم ازان مسله وصیت است با زاد کردن وان نیست که اگر وصیت کرده باشد با اینكه ازاد كرده شود از غلام او نصف آن وازنیز غلام دیگر سوم حصه آن و آن نصف و آن سوم حصه اند و غلام سیرو نمیشد از سوم حصه مالش پس قسمت کرده میشود سوم حصه مالش میان اند و غلام بطریق عول وساقط میشود از هر کدام ایشان حصه اواز سعی کردن والسادسة الوصية بالف درهم اذا اوصى لرجل بالف ولأخر بالفين كان الثلث بينهما بطريق العول (الجز الرایق) وششم از ان سلها وصیت است بہزار درم مطلق وان نسبت که اگر مردی وصیت کند بیا برای مردی بهزار درم و برای مردی دیگر بدو هزار درم پس سوم حصه مالش قسمت کرده میشود میان انمرد که وصیت برای ایشان کرده شده بطریق عول السابعة عبد فقاعين جل وفقأ اخر خطأ ا فدفع بهما يقسم الجاني بينهما بطريق العول الثلاثة لو الفقها وثمانية الاخر الجزان و هفتم از ان سئلها نییست که غلامی کور کر چشم مردی را و کشت دیگر بیرا بخطا پس داد شد آنغلام بهر دو جنایت قسمت کرده میشود انغلام جنایت کنند و میان ولی بردو جنایت بطریق عول که دو حصه از سه حصه آن مر ولی کشته شده رست وسوم حصه ان مرد لی کور است والثامنة مدبرجنی على هذا الوجه دفعت القيمة إلى ولياء الجناية كانت القيمة بينهما بطريق العول (لجر رايق) هشتم ازان سئلها نییست که مدبری جنایت کرده همین وجه داده شده بود آن مدبر بردو ولی جنایت در صورت قیمت ان میان ایشان بطریق عول است و اما ما يقسم بطريق المنازعة عندهم مسألة واحدة ذكرها في جامع الفصولين فضولي باع عبد من رجل بالف درهم وفضولي باع نصفه من أخر لخمسمائة فاجاز المولى البيعين جميعا يخير المشتريان فان اختار الاخذ أخذا بطريق المنازعة ثلثة ارباعها المشترى الكل وربعه المشترى النصف عندهم جميعا (الجر الرايق) فائده پنجس دوم بطریق مناز قسمت میشود یک مسئله است