Page 617

جلد چهارم ۶۰۸ کتاب دعوی و اگر خارج شاهدان گذرانید بگوسفندی که در دست دیگری بود که بدرستی این گوسفند منست و بریده ام این پشم را از وی و شاهدان گذرانید ذوالید باینکه بدرستی آن گوسفند مرا که دعوی میکند از منست و بریده ام این پشم را از وی پس بدرستی که درینصورت حکم کرده میشود برای مدعی زیرا که هر دو ی ایشان دعوای ملک مطلق را در گوسفند کرده اند پس حکم کرده میشود بگوسفند برای خارج بجهت تابع آن میشود پشمش زیرا که بریدن پشم اثر سبب نامی ملک نیست و ان کان ينكر يقضى به للخارج بمنزلة الملك المطلق وهو مثل الجز والبناء والغرس وقطاعة الحنطة بالجنو (هداية ) فاذا ادعى كل واحد من الخارج و ذو اليد ثوباً انه ملكه بنسج غزلة او ادعى داراً انها ملكه بناها بماله او ادعى شجراً انه ملكه غرسام او ادعى حنطهران ملكه زرعها او جبلاً حزم من الحنو كذلك اقاما ذلك البينة يقضى بذلك للخارج كذا الصغرى ( نتائج الافكار ) و اگر آن سبب سببی بود که مکرر میشد حکم کرده نشود بآن مدعا برای خارج بمنزله ملک مطلق و آن سبب مانند جز بست که از موی حیوانی است و مانند آبادی و نهال شاندن و گشتن گندم و باقی دانه ها پس اگر دعوی کرد هر کدام از خارج و ذوالید جامه را که بدرستی ملک منست بافته ام آنرا از خزه خود یا دعوی کرد سرائی را که بدرستی ملک منت آباد کرده ام آنرا بمال خود یا دعوی کرد درختی را که ملک منست نشانده ام آنرا در ملنگ خود یا دعوی کرد گندمی را که ملک منست کشته ام آنرا یا دانه دیگر را از دانه ها و گذرانیند برین دعوای خود گواهانرا حکم کرده میشود بهمین چیز ها برای خارج در همه اینصورتها فانا اشكل نرجع الى التحميل لا انهما شريها ( هداية ) اى يسأل القاضى اهل العلم ذلك يعنى العدل منهم وينبغى الحكم على قولههم قال الله لها فسئلو اهل الذكر ان كنم لا تعلمون الى انهم يكن بالاسنان الحكم كذافي التاتارخانة عن المبسوط والذخيرة ( نتائج الامكان ) پس