Page 565

بند چهارم ٥٥٦ کتاب دعوی بشاهد واحد ثم اقر لاحدهما دفع اليه وقيل للآخر اقم شاهداً آخر فان اقام يقضى له وان لم يقض حتى جاء المقر له بشاهد آخر يقضى بينهما وان لم يقض حتى اعاد الخارج شاهدة الاول واقام شاهداً يقضى كله له فان قام المقر له بشاهدة الاول وشاهد آخر على الخارج قبل ان يقضى للخارج او بعده لا يسمع منه ولو بقى الغير المقر له مات شاهده الاول او غاب قيل له ائت بآخر فان جاء بآخر يقضى له بالعبد الا ان يقيم المقر له شاهد آخر او شاهدين مستقلين فيكون بينهما وفي رواية او يقيم شاهدين مستقلين فيكون العبد كله له وان لم يقر ذو اليد لاحد هما حتى قضى به بينهما ثم اقام احدهما البينة العادلة لا تسمع وان لم تزك بينة احدهما ولم يقض حتى قضى للآخر ثم اعاد الآخر البينة العادلة على ان العبد له قضى له على المقضى له اما اذا اقام احدهما البينة و لم يقم الآخر واقر ذو اليد لغير المقيم يدفع اليه ويقضى ببينة غير المقر له من غيران يكلف اعادتها ويكون قضاء على المقر ذو المقر له حتى لو اقام المقر له البينة انه عبدة اودعه ذا اليد يقضى له وان لم يقض له اعاد غير المقر له شهودة بطلت بينة المقر له ويقضى للعبد للآخر هكذا فى المحيط (عالمكيرى) دو مردمی گواهان گذرانیدند بر غلامی که در دست مرد دیگر و هر کدام ایشان دعوی میکرد که اینغلام را و دیعت نهاده ام در دست ذو الید و آن ذوالید اقرار کرد با نغلام برای یکی ایشان پس این قرار او خالی نیست از چند وجه یا اینکه اقرار کردن میباشد بعد از گذرانیدن هر دو مدعی گواهان خود را یا پیش از شاهد گذرانیدن ایشان یا از گذرانیدن هر کدام ایشان یک گواه را یا بعد از گذرانیدن یکی ایشان دو گواه بالپس