Page 561

جلد چهارم ۵۵۲ کتاب دعوی بالسرای وان شهد شهود الذي لم يؤرخ على اقرار البايع بالشراء والقبض قضى لصاحب التاريخ (عالمكيرى) واگر گواهی داد گواهان آن کسی که بیان تاریخ را نکرده بود باقرار فروشنده بخریدن و قبض کردن حکم کرده شود برای صاحب تاریخ وان كان لاحدهما قبض معاين وللاخر قبض مشهود به فالقبض المعاين اولی (قاضیخان) واگر یکی آن دو مدعی را تصرف دیده شده بود و دیگر ایشانرا تصرفی بود که شاهدی داده شده بود بآن پس صاحب تصرفی که دیده می شود بهتر است بآن وان كانت الدار فى ايديهما فارخ احدهما واطلق الآخر يقضى بالداریها و بالعبد بينهما والخير كل واحد منها ( قاضیخان) واگر سرای در دست هر دو مدعی بود پس تاریخ را بیان کرد یکی ایشان و مطلق بدون تاریخ دعوی کرد دیگر ایشان حکم مشور با نسرای بین ایشان بد و نصف و حکم کرده شود با نغلام در بین آنها و اختیار داده شده است هر کدام ایشانرا در حصه او وان شهد شهود كل واحد منهما على الشراء والقبض معاينة أو على اقرار البائع بالقبض وأرخ احدهما ولم يؤرخ الاخران كانت الدار في يد البايع فصاحب التاریخ اولی (عالمگیری) و اگر شاهدی دادند شاهدان هر کدام آن دو مدعی بر خریدن و قبض کردن ایشان آنسرای را بقبض دیده شده یا شاهدی دادند با قرار فرو بقبض کردن آن و تاریخ رابیان کرد یکی ایشان و دیگر ایشان تاریخ رابیان نکرده اند در دست فروشنده بود پس شاهدان صاحب تاریخ بهتر است بآن وان كانت الدار في يد الذي لم يؤرخ شهوده فهو اولى لحكم القبض المعاين (عالمگيري) و اگر آنسرای در دست کسی بود که بیان تاریخ را نکرده بودند شاهدان او پس دی بهتر است بسبب