Page 499

جلد چهارم ۴۹ کتاب دعوی افعل في حقك كذا وكذا ثمر ابى ان يفعل (فصول عمادي) و همچنين اختلاف کرده اند علما، م در ان صورتیکه کار کند کار کننده بی امر پدر دختر او را بکار کرد بشرط نکاح دادن او دختر خود را با و ولیکن پدر مید انست که این مرد کار میکند بابتن طمع او بنکاح دختر من و بنا بر همین حکم است که اگر شخصی بدیگری بگوید که کار بکن با من در باغ انگور م تا در حقت چنین و چنان کنم بعد از ان منع آو ر د از کردنش رجل خطب بنت انسان وبعث اليها بهدايا و لم يزوج الاب بنته منه قالوا ما بعث مهرا وهو قائم او هالک یستر د ه وكذاكل ما بعث هدية ان کان قائما وان کان هالكا اومستهلكا لا شیى لم (قاضيخان وفصول عمادي) مردی خواست گاری کرد دختر کسی را و فرستاد با و پیش کشها و پدرند ا دختر خود را با و گفته اند علما رحمهم الله تعا که انچیز ها را که فرستاده است برای مهر پس بگیر د آنر اخواه موجود باشند آن چیز باخواه هالک شده باشند و همچنان است حکم هر چیز یکه شوهر بدیه فرستاده باشد آنرا اگر موجود باشد و اگر هلاک شده باشد یا کسی هلاک کرده باشدش نیست شوهر را چیزی رفیه ایضا امراة لها ماليك قالت لزوجها انفق عليهم من مهري فانفق فقالت لا احسب من مهري لانك استخدمتهم قال ابوالقاسم البلخي رحمة الله ما انفق عليهم بالمعروف يكون من المهر (فصول عمادي) و نیز در کتاب ذخیره گفته است که زنی کمالک بود ند گفت بشوهر خود را که نفقه کن برایشان از مهرم پس نفقه کر د شوهر پس آنزن گفت که حساب نمیکنم از مهر خود زیرا که تو خدمت کر ده برایشان گفته است ابوالقاسم بلخی رحمه که انجزیر که نفه کرده شوهر بخور عرف د عاد ت حساب می شود از مهر آنزن اذا عجل للمرأة نفقة ستة اشهر وماتت لم يسترد الزوج من ذلک شیئا لان الرجوع فى الهبة ينقطع بالموت وهذا فصل