Page 396

جلد چهارم ۳۶۱ کتاب دعوی قضية اياها قبل ان قربها واقام البينة على ذلك لم تقبل بينته ولوادعى انه قضاه قبل الاقرار هولا باقراره تقبل بينته استحسان هكذا فى المحيط فى فصل التناقض فى الدعوى الشهادة (عالمگیری) مردی قرار کرد که فلا نرا بر من هزار درهم بعد ازان گفت که اداکرده ام آنرا وپیش ازقرارکردن خود گواهان گذرانید برادا کردن خود قبول نمیکنم گواهان او را واگر پیوست باشد در خود دعوی کرد ادا کردن رایش از اقرار کردن خود قبول کرده می شود گواهان او از روی استحسان همچنین ذکر شده است در کتاب محیط در فصل تناقض در دعوی و شهادت لو قال كانت له على الف درهم ثم قال قضيته اياه قبل لا قراره موصولا او مفصولا واقام البينة على تلك بينة كذا في الذخيرة فى فصل التناقض الدعوى الشهادة (عالمگیری) اگر کسی گفت که مر فلانرا بر من هزار درهم پیش از ین بود بعد ازان گفت که ادا کرده ام آنرا با و پیش از اقرار خود پیوست گفته باشد آنرا با قرار خود یا جدا و گواهان گذر ایند بادا کردن آن قبول کرده میشود گواهان او همچنین ذکر شده است در کتاب ذخیره در فصل تناقض در دعوی و شهادت ادعی نصف دار في يد رجل ثم ادعى بعد ذلك كل الدار افتى شمس الامه ثمة محمود الاوزجندی انه لا يسمح ولو كان على العكس يقبل والضواب انه يسمع الوجهين كذا ذكر في فتاوى القا ظهير الدين (فصول عمادی) کسی دعوی کرد نصف سرايا که در دست مردی بود بعد ازان دعوی کرد تمامی آنسرا یرا در ینصورت فتوی داده است شمس الائمة محمود اوزجندی رحمہ اللہ تعالی که شنیده نمی شود انید عوای او واگر صورت این حادثه بعکس بود قبول کرده میشود و حق این است که دعوای او شنیده میشود در هر دو صورت این چنین ذکر کرده شده در فتاوای ظهیر الدین رحمہ اللہ تعالی ولواد عى ثلث الدار ثم ادعى الثلثين يسمع دعواه ولوادعى الثلث وقال لا حق لي فيها وراء الثلث ثم ادعى الثلثين