Page 389

جلد چهارم ۳۸۴ کتاب دعوی اگه این غلام فلانست هیچ حقی نیست مرا در ان بعد ازان در نگ کرد و ثانی بعد ازان در ان اگرد که خریده ام آنرا از و و گواهان گذرانید بآن در نیصورت اگر گواهانش تاریخ خرید را نگفته بودند که خریده است او را بعد از اقرار کردن خود قبول کرده می شود و اگر تاریخ خریدار نگفته بود قبول کرده نمی شود و همچنین اگر اقرار کرد که این غلام از فلان بود مرا، هیچ حقی نبود در آن بعد از ان گواهان گذرانید بخریدنش از ان فلان اگر گواهان بیان کرده بود وقت خریدن را که بعد از اقرار او بود روا می شود و اگر بیان نکرده بود وقت خریدن را که بعد از اقرار بود روا نیست - في الاملاء عن محمد رحمة الله عليه ثوب فى يدى رجل اقرانه لفلان ثم قال بعد ما سکت بعته منه بمائة دينار وقال فلان هو لى من غير البيع قبلت بينته ولم يكن اقراره اكذابا لبينته ولو كان المقر وصره كلامه فقال هذا الفلان بعته منه بمائة دينار قبل قوله ولم يحتج من سماع الانماة ال كذا المحيط العالمگيري اما در کتاب اعلاء روایت شده است از امام محمد رحمة الله که جامه در دست مردی بو اقرار کرد که این جامه از فلانست و بعد از سکوت کردن گفت که فروخته ام آنرا بروی بصد دنیا رو آن فلان گفت که جامه از من است بغیر فروختن تو برین قوی کرده میشود گواهان آن مقر کننده و نمی شود اقرار او دروغ گوی کننده گواهات او را و اگر اقرار کننده این سخن خود را پیوست گفته بود چنانکه گفت که این جامه از فلانت فروخته ام آنرا بروی بصد دینار قبول کرده می شود قول او و کشیده نمی شود جان از دست او مگر به ثابت کردن آنچه گفته است که از من است بغیر از فروختن او چنین ذکر شده است در کتاب محیط سرخسی عن محمد رحمة الله عليه في رجل في يده خافر بیان