Page 382

کتاب ادعوی جلد چهارم گفتند که میدان ملک اوست کافی میشود تا گویند که این میدان ملک اوست و همچنین ذکر شده است در فتاوای بزازیه رجل ادعی دارا فی یدی رجل فقال المدعی علیه اینماداری ثم قال انها وقف فهل جوابا قلنا نعم البينة للمدعى عليه وكذلك لو قال في الابتداء هذه الدار وقف في يدى بحكم التولية فهذا جواب تمام كذا فی المحیط (عالمگیری) مردی دعوی کرد سرائیرا که در دست مردی بود مدعی علیه گفت که این سرا محله من است بعد از ان گفت که این سرائی وقف است معلوم می شود گواهان مدعی علیه و همچنین است که اگر در اول بگوید که وقف است و در دست من بحکم تولیه است پس این گفته او جواب تمام است همچنین ذکر شده است در کتاب محیط وفى دعوى الدين اذا قال المدعى عليه مرا بتو چیزی دادنی نیست فعد بعضهم هو جواب وهو الاشبه ولو قال في دعوى المين من الم است مرا خبر نیست فهذا ليس بجواب هكذا في الذخيرة (عالمگیری) و در دعوای دین اگر مدعی علیه گفت که مرا بتو چیزی دادنی نیست پس بعض علماء این قول او را جواب و همین قول بعض مشابه تر است بحق و اگر گفت در دعوای دین مرا خبر نیت پس این گفتگو جواب نیست همچنین ذکر شده است در کتاب ذخیره واذا قال في دعوى الدين البيع او ما اشبه ذلك مرا این مبلغ به سیب نیست فهذا ليس بجواب قيل هكذا قبلا وقبل هذا الكام لاصل الدین فیکون خصیانی اصل الدين كذا فی المحیط (عالمگیری) و در دعوای درسی است بیع باشد یا مانند بیع اگر گفت که مرا این مبلغ باین سبب دادنی نیست پس این گفتار او جواب نیست بعض علماء گفته که این چنین بعض گفته اند و تحقیق گفته اند بعض علماء رحمه الله که این گفته او انکار است از اصل دین پس خصم می شود در اصل دین همچنین کی شدست باین سبب