Page 359

جلد چهارم ۳۵۰ کتاب دعوی فایده دفع دعوی بخریدن از وارث مدعی بدیگر سبب که اقرار پدر اوست دفع می شود دعوای ناظر یکه مدعی علیه ست بسبب تناقض همچنین مذکور است در کتاب ذخیره رجل ادعی علیٰ خردار بالارث من ابیه فاصطلحا علیٰ مقدار ثم ادعیٰ ملکا علیه کا بانع اشتری تلک من ابیکا تسمع کذا فی الخلاصة (عالمگیری) مردی دعوی کرد بر دیگری سرا برا بمیراث از پدر خود پس صلح کردند بمال معلوم بعد ازان مدعی علیه دعوی کرد که فروشنده من خریده بود این سرا برا از پدر توشنیده نمیشود این دفع مدعی علیه همچنین مذکور است در کتاب خلاصة الفتاوی ادعیٰ کرما فی ید رجل میراثا عن جده ابی امه وقال انا محمد واسم امی حرة وابوها محمد بن الحارث بن سارع فاقام المدعی علیه بینة ان المدعیٰ کان زعم قبل هذا انه ابن عائشة بنت علی بن الحسین کان شمس الاسلام الاوزجندی رح یفتی فی جنس هذه المسائل انه لا تندفع دعوی المدعی و لا تقبل بینة المدعی علیه علیٰ ماند و تابعه فی ذلک بعض المشایخ فی زمانه وبه کان یفتی ظهیر الدین المرغینانی وهو الصواب عندی هکذا فی الفصول العمادية والمحيط ذخيرة (عالمگیری) کسی دعوی کرد تاک انگور یرا که در دست مردی بود و گفت در دعوای خود که این تاک میراث ست از پدر کلام که پدر ما در من است و گفت که نام من محمد است و نام مادر تم محره و پدر او محمد پت حارث پسر سادع است و مدعی علیه گواهان گذرانید که مدعی پیشتر ازین گفته بود که منی پسر عایشه ام که دختر علی بن حسین است در جنس این سئلها شمس الاسلام اوز جندی رحمه الله فتوی میداد باینکه دفع نمی شود دعوای مدعی و قبول کرده نمی شود گواهان مدعی علیه بآنچیز یکه دعوی کرده ست آنرا و متابعت کرده است او را درین حکم بعض مشایخی که در ان زمانه بودند و باین حکم فتوی میداد امام ظہیر الدین مرغینانی رحمہ اللہ تعالیٰ و همین حکم صواب است نزد علما ء رحمهم الله مچنین مذکور