Page 269

جلد چهارم ۲۶ کتاب دعوی فایده اختلاف ورثه یکی از زوجین با دیگر و اگر زن و شوهر اختلاف کردند در متاعی غیر از متاع خانه که خارج باشد از جای سکونت ایشان و حال آنکه آن متاع در دست هر دوی ایشان است مانند بیگانه گانه قسمت کرده می‌شود آن متاع در میان ایشان ولو اختلفا البيت له الا ان يكون لها بينة فيكون البيت وكذا الزو[ج] علي كل ما يصلح لها (رد المحتار) و اگر اختلاف کردند شوهر و زن در خانه مر شوهر است گفتگو باشد آترین را گواهان پس می شود آن خانه مرز نرا و همچنین حکم است اگر گواهان گذرانند زن بهر آن چیزیکه صلاحیت دارد برای هر دو هذا لوکانا حیین فان مات احدهما واختلف ورثته مع الآخر فما يصلح للرجال والنساء فهو للباقي منهما في قول ابيحنيفة رحمه الله للتخي ذو الميت والقول فيه للحي مع يمينه واما كان ومايصلح للرجال فهو للرجل وما يصلح للنساء فهو المرة بالاجمال هذا وتار في الحصار البتريم ) و این حکم گذشته وقتی است که اگر زن و شوهر هر دو زنده باشند پس اگر یکی از ایشان مرد و اختلاف کردند ورثه او با آن دیگر زنده پس در انچیزیکه صلاحیت دارد برای مردان و زنان پس آن چیزی مر باقی از ایشان است در قول امام ابوحنیفه رحمه الله تعالی زیرا که ید مر زنده است نه مرده را پس معتبر در ان قول زنده است با سوگندش هر یکی از ایشان که باشد و آن چیزیکه صلاحیت دارد برای مرد پس آن چیز مر مرد راست و آن چیزیکه صلاحیت دارد برای زنان پس آن مر زنراست با جماع علما رج واعلم ان الاب لو ادعى بعد موت ابنته ان الجهات كان عاريه لا والو فع انه لا ملك الم الفولاد على المها اذا استمر العرف بدفع الجهاز ملكا كافي المان (جامع الرموز) و بدانکه بدرستیکه پدر اگر دعوی کرد پس از مردن دختر خود که جهاز را بعاریت داده بودم بدختر خود و دعوی کرد شوهر که آن ملک دختر بود پس قول معتبر مر پدر او رست بنا بر قول مختار مگر وقتی که عرف مردم جاری باشد بدانکه