Page 265

جلد چهارم ۳۶۰ کتاب دعوی کما فی التبیان (هذا بيرد المخابو تکمله) و اگر اختلاف کردند خواجه و مکاتب دریان کتابت چنانکه گفت خواجه مکاتب کرده ام ترا بدو هزار درم و گفت مکاتب بهزار درم سوگند یاری بدیگر خود را بلکه معتبر قول غلام است با سوگندش و اگر گواهان گذرانید یکی از ایشان قبول کرد و می شود گواها او واگر هر دوی ایشان گواهان گذرانیدند پس گواهان خواجه بهتر ست ولیکن آزاد میشود غلام بادای انقدری که وی گواهان گذرانیده بر ان ونسخ نمیشود وجیب شدن بدل کتابت بر غلام بعد از ازاد شدنش چنانکه اگر خواجه مکاتب کند او را بهزار درم بشرط آنکه اکرا داکر نخصد درم را آزاد باشد و چنانکه اگر استخدان برده شود بدل کتابت بعد از ادا کرد نش همچنان مذکور ست در کتاب تبیین ولو اختلف الزوجان ولو مملوكين او مكاتبين او صغيرين والصغير الجامع او ذمية مع مسلم قام النكاح اولا في متاع البيت الذي يسكنان فيه سواء كان البيت ملكا لهما او لاحدهما ولو ذهبا او فضة وادعى كل واحد منهما ان الكل فما يصلح للرجال كالعمامة والقلنسوة والقباء والطيلسان والسلاح والفرس ودرع الحديد والخفين والمنطقة والكتب ونحوذلك فهو للرجل اي القول فيها للزوج مع اليمين وما يصلح للنساء كالخمار والدرع والملحفة والاساور وخواتيم النساء والحلى والخلخال ونحوها فهو للمرأة اي القول قولها فيها مع يمينها الا اذا كان كل منهما يفعلا ويبيع ما يصلح للاخراى لا ان يكون الرجل صائغا ولم اساور وخواتيم النساء والحلى والخلخال ونحوها فلا يكون وكذا اذا كانت المرأة دلالة تبيع ثياب الرجال او تاجرة تتجر في ثياب الرجال والنساء او ثياب الرجال وحدها لا يكون لها كذا في شرح الهداية لكن قال في الكفاية اذا كانت المرأة تبيع ثياب الرجال وما يصلح النساء كالخمار والدرع والملحفة والحلى فهو المراة فایده اختلاف شوهر وزنش در متاع خانه اي القول