Page 257

جلد چهارم ۲۵۲ کتاب دعوی فایده بعد از ردیکی از دو مبیع معجل و مؤجل بعیب تحالف نیست است پیش از اقاله یا بعد ازان اشتری عبدین صفقة او صفقتين احدهما بالف حال والاخر بالف مؤجل الى سنة فرد احدهما بالعيب فقال المشترى ثمن المردود حال وقال البايع مؤجل فالقول للبايع ولا يتحالفان وكذلك لو اشتراهما بمائة في صفقة وقبضهما ومات احدهما فى يده ورد الآخر بعيب اختلفا في قيمة المردود فالقول للبايع ولا يتحالفان (عالمگيرى) شخصی خرید دو غلام را بیک عقد یا بد و عقد و یکی آنرا بهزار در هم حال و دیگر را بهزار در هم بمده تا یکسال پس رد کرد یکی از ایشان بسبب عیبی پس خرنده گفت که بهای آن غلام رد کرده شده حالست و فروشنده گفت که بمده است پس قول معتبر فروشنده راست و تحالف نیست و همچنین اگر خرید دو غلام را بصد درهم بیک عقد و قبض هر دو را و یکی از ایشان مرد در دست او درد کرد دیگر را بسبب عیبی و اختلاف کردند در قیمت آن رد کرده شده پس قول معتبر فروشنده راست و تحالف نیست ولوكان ثمن احدهما الدراهم وثمن الاخر دنانير وقبضهما البايع واختلفا في ثمن الباقي بعد رد احدهما بالعيب فقال المشترى ثمنه الدراهم فرد الدنانير وقال البايع على عكسه فالقول للمشترى مع يمينه ان ماتا ولا يتحالفان فانكانا قائمين يتحالفان بالاجماع وكذا اذا اختلفا في الصفقة فادعى البايع اتحاد الثمن وادعى المشترى تعدّد الثمن فالقول للمشترى كذا فى الكافى (عالمگیری) واگر بهای یکی ان دو غلام در مها بود و بها غلام دیگر دنيا را و فروشنده قبض کرد هردو بها را و اختلاف کردند در بها با فی بعد از ردکردن یکی از آندو غلام بسبب عیبی پس خزند گفت که بهای آن با قی در مهاست پیش گرد بمن دنيا رها را و فروشنده بر عکس ان گفت پس معتبر قول خرنده است با سوگند اگر مرده بودند هر دو غلام و با همدیگر سوگند دهنده اند اگر هر دو عام موجود در بودند با مهدیگ سوگند دین با جماع علم و گل نیز چین از مخالت شدند درد را بنده و گو کیک می با رودخانی خوی تعدد