Page 166

کتاب دعوی ١٦١ کتاب چهارم همچنین سوگند داده میشود بالاجماع علاود نسب درقتیت یکه دعوی کند بالنسسب دیگر حق را مانند میراث چنانکه دعوی کند مردی بر دیگر یکه من برادر مدعی علیه استم مرده است پدر ما وگذاشته است مالی را که درست مدعی علیه است پس بدرستیکه مدعی علیه سوگند داده شونده است باتفاق علماء پرپس اگر سوسند کرد خلاصة و اگر منع اور د از سوگند حکم کرده شود بر او بمال نه بنسب وكذا اذا ادعى الحر في اللقيط بازادعت امراة حرة الاصل صبيا لا يعبر عن نفسه كان في يد رجل التقطه انه اخوها وانها اولى لحضانته فانه يستحلف بالاجماع فان نكل ثبت لها حق نقل الصبي الى حجرها دون النسب (هداية وعينى ونتائج) و همچنین سوگند داداشود در کودکی یافته شده در ایستیکه مدعی دعوی کند بجهد تربین اورا در کنار خود چنانکه دعوی کند زن اصیل کودکی را که تعبیر کرده نتواند از نفس خود و باشد آن کودک در دست مرد یکه یافته باشد شس که بدرستیکه انکو دک برادر منست من بهتر هستم نگهبانی انکو دک پس سوگند داده میشود انمرد را با تفاق علماء پس اگر منع آورد از سوکند کردن ثابت می شود انزن را حق بردن انکو د کی بکنار خود و ثابت نمیوشد نسب دکذا يستخلف فى النفقة بان ادعى ذهن على موسرا نه اخوه وان نفقته عليه فانكر المدعى عليه الاخوة يستحلف بالاجماع فان بكل تقضى بالنفقة دون النسب (هداي وعینی و نتایج ) و همچنین سوگند داده می شود مدعی علیه در دعوای نفقه چنانکه دعوی کند شخصی حامی مانده بر شخصی غنی که تو برادر من استی و نفقه من بر تو لازم است پس منکر شود مدعا علیه از برادری او سوگند داده میشود مدعا علیه با تفاق علماء رحمهم الله تعالى پس اگر منع آرد از سوگند خوردن حکم کرده شود بر او بنفقه نه نسب وكذا يستحلف في امتناع الرجوع فى الهيبة بان اراد الواهب الرجوع فى الهبة فقال الموهوب له انت اخي يريد بذلك ابطال الرجوع فانه يستخلف بالاجماع فان نكل ثبت امتناع الرجوع دون النسب ( هداية وعينى و نتايج )