Page 63

حصه دوم ٥٨ کتاب الشهادة فایده شهادت بر مهر و یا دو مردان عادل خبر دادند او را بآن رو است آن شخص را که گواهی بدهد که بدرستی آن زن زن آن مرد است وفي القنية نكاح حضره رجلان ثم اخبر احدهما جماعتہ ان فلانا تزوج فلانة باذن وليها ثم الان يجد هذا الشاهد يجوز للسامعين ان يشهدوا على ذلك (بحررایق) و در کتاب قنیه ذکر کرده است که دو مرد حاضر شدند در نکاحی بعد از ان یکی از ایشان خبر داد گروهی را که بدرستی فلان بنکاح گرفت فلانه زن را با ذن ولی ان زن بعد ازین در حال آن شاهد خبر دهنده پیدا شد از ان خبر دادن خود رو است مرشنوندگانرا که گواهی بدهند بآن نکاح والشهادة بالمهر بالسماع تقبل فانہ ذكر فى المنتقى عن محمد رح قوم خرجوا من بيت رجل فاخبروا من فى الخارج ان فلانة تزوجت على كذا من المهر وسع للخارج ان يشهدوا ان المهر كذا وكذا ولو قالوا سمعنا من الذين شهدوه يقولون ان المهر كذا لا تقبل (جامع الفصولین) و شاهدی دادن بمهر بشنیدن از مردم قبول کرده میشود پس بدرستی که ذکر کرده است در کتاب منتقی از امام محمد رح که قومی برامده از خانه مردی پس آن قوم خبر دادند کسانی را که بیرون خانه بودند که بدرستی فلانه زن بنکاح داده شد باین قدر از مهر روا است مرکسانی را که بیرون خانه بودند که شاهد بدهند که بدرستی مهر آن زن اینقدر و اینقدر است و اگر آن کسان که بیرون خانه بودند در شاهدی خود گفتند که شنیده ایم از کسانی که حاضر نکاح او بودند که بدرستی مهر او این قدر است قبول کرده نمیشود شاهدی ایشان ومن شهد انه شهد دفن فلان او صلى على جنازته فهو معاينة حتى لو فسره للقاضی قبله (هدایه) وکسی که گواهی داد که بدرستی حاضر شده بودم دفن فلان را یعنی در خاک پنهان کردن او را و یا گفت