Page 593

جلد دوم ۵۹۰ کتاب الشهادة کنند در است و اگر گواهی دادند در مدبر کردن خواجه غلام خود را بعد ازان رجوع کردند از گواهی خود تا وان نمیشوند انقدر را که مدبر کردن ناقص کرده قیمت غلام را و آن سوم حصه قیمت اوست و اگر خواجه او را ازاد شود یک ان غلام از سوم حصه مال او و باقی قیمت آن غلام لازم میشود بران شاهدان برای وارثان اوپس اگر آنخواجه را بغیر ازان غلام دیگر مالی نبود آزاد میشود سوم حصه او و در باقی دو حصه از سه حصه قیمت خود سعی میکند و شاهدان تا وانده میشوند سوم حصه قیمت اورابغیر از خوص و ایشان رجوع نکنند بان سوم حصه قیمت بران غلام پس اگر آنغلام از دو حصه از سه حصه قیمت خود عاجز شد پس وارثان آن مرده رجوع کنند با ندو حصه از حصه قیمت او بران دو شاهد و شاهدان رجوع کنند بر آن غلام ولو شهدا انه اعتق عبده على خمسمائة وقيمته الف فقضى ثم رجعا يضمن ثلثاه و دعاليه بخيارعالمگیری انشاء ضمن الشاهدين الالف ورجعا على العبد بخمسمائة وولاء العبد للمولى كذا في المحيط الجوهر والتأرجع على العبد بخمسمائة اياهما اختار ضامنه لم يكن لمان يرجع على الاخر بعد ذلك بشئ يذكركذا في المبسوط (عالمگیری) واگر دو شاهد گواهی دادند که بدرستی این شخص آزاد کرده است غلام خود را بعوض پنصد درم و حالانکه قیمت او سزار درم بود پس قاضی حکم کرد بآزادی او به پنصد درم بعد ازان گواهان رجوع کردند پس آنکسی که گواهیداده شده بر او باختیار است اگر بخواهد تاوان بگیرد از گواهان هزار درم را و گواهان رجوع کنند بران غلام به پنجصد درم و میراث آنغلام مرخواجه او راست همچنین ذکر شده است در کتاب محیط و اگر بخواهد رجوع کند بر غلام به پنجصد درم و تاوان گرفتن هر کدام از شاهدان و غلام را که اختیار کرد مراو را همیشه نیست که رجوع کند بر دیگر ایشان بعد ازان بهیچ چیزی همچنین ذکر شده است در کتاب مبسوط اذ الشهد شاهدان على رجل انه عنق امته هذه فاجاز القاء ذلك واعتقها وتزوجت ثم رجعا عن شهادتهما ضمنا قيمتها المولى ولو مع الوطئ هكذا في الحاوى (عالمگیری) وقتیکه دو شاهد گواهی دادند بر مردیکه آزاد کرده است این کنیز را خود را پس قاضی روا کرد آنرا و آزاد کرد اور او آن کنیز عقد نکاح کرد بعد ازان گواهان رجوع کردند از گواهی خود