Page 585

جلد دوم ۵۸۳ کتاب الشهادة هذا اذكان فى العقد مهر مسمى فان لم يكن ضمنا المتعة لانها الواجبة فيه (فتح القدير) و اگر دو شاهد گواهی دادند بر مردی که بدرستی او طلاق کرده ست زن خود را پیش از جماع کردن بعد ازان رجوع کردند از گواهی خود تاوان ده میشوند نصف مهر او را و این حکم وقتی ست که عقد نکاح بمهر معین باشد و اگر مهر معین نبود تاوان ده میشوند متعه را زیرا که متعه واجب ست در این صورت قال محمد رحمه الله تعالیٰ فى الجامع رجل تزوج امرأة ولم يدخل بها حتى شهد شاهدان على الزوج انه طلقها وفرق القاضى بينهما وقضى بنصف المهر ثم مات الزوج ثم رجع الشاهدان عن شهادتهما فانهما يغرمان لورثة الزوج نصف المهر ولا يغرمان لورثة الزوج قيمة منافع بضعها ولا يغرمان للمرأة ما زاد على نصف المهر ولا ميراث للمرأة ويستوى فى حق هذا الحكم ان يكون الزوج صحيحا او مريضا كذا فى المحيط (عالمگیرى) گفته ست امام محمد رحمة الله علیه در کتاب جامع اینکه مردی نکاح کرد زنی را و جماع با او نکر د تا آنکه دو شاهد بر شوهر او گواهی دادند که بدرستی این شوهر طلاق کرده ست او را و قاضی میان ایشان جدائی کرد و حکم کرد بنصف مهر او بعد ازان شوهر او مرد و بعد ازان رجوع کردند گواهان از گواهی خود پس بدرستی که ایشان تاوان ده میشوند برای وارثان شوهر نصف مهر را و تاوان ده نمیشوند برای وارثان شوهر قیمت نفعهای بضع او را و تاوان ده نمیشوند برای زن چیزی را که زیاده بر نصف مهر زن باشد و برای زن میراث نیست از ان شوهر و در این حکم برابرست اینکه آن شوهر تندرست باشد و یا مریض همچنین ذکر شده است در کتاب محیط و لو شهد بعد موت الزوج انه طلقها فى حياته قبل الدخول بها ثم رجعالويضمنا للورثة وضمنا للمرأة نصف المهر والميراث كذا فى الكافى (عالمگیری) و اگر دو شاهد بعد از مردن شوهر گواهی دادند که بدرستی آنشوهر بزنرا در زندگی خودش از جماع کردن با آنزن طلاق کرده بود و بعد از ان رجوع کردند تاوان ده میشوند برای وارثان و تاوان ده میشوند برای زن نصف مهر و میراث را همچنین ذکر شده ست در کتاب کافی