Page 527

جلد دوم ۵۳۴ کتاب الشهادة قبول کرده می شود گواهی او بعد از توبه و بر این قول امام ابو یوسف رحمة الله علیه فتوی کرده شده است چنانکه در کتاب عینی و غیر آن ذکر شده است قال صا الاقضية وشاهد الزور عندنا المقر على نفسه بذلك فيقول كذبت فيما شهدت متعمدا او يشهد بقتل رجل و بموته فيحيى المشهود بقتله او بموته حيا كذا فى المحيط (عالمكیری) گفته است صاحب کتاب قضیه که شاهد دروغ نزد ما آنکسی است که اقرار کرده باشد بر خود بآن دروغ خود پس بگوید که بقصد دروغ گفتم در آن چیزیکه گواهی دادم یا کسی است که گواهی بدهد بکشته شدن شخصی یا بمردن او پس زنده بیاید انشخصی که گواهی داده شده بکشته شدن یا مردن او همچنین ذکر شده است در کتاب محیط وكذا اذا شهد برؤية الهلال فمضى ثلاثون يوما وليس بالسماء علة ولم يروا الهلال مثل هذا كثير(مستحمقا) و همچنین شاهد دروغ کسی است که اگر گواهی داده بود بدیدن ماه نو پس سی روز ازان گذشت و در آسمان علتی از گرد و غبار نبود و حال آنکه مردم ندیدند دیگر ماه نورا یعنی ماه آینده را و مانند این بسیار مثالها است ولا یحكم به برد شهادته بمخالفة الدعوى والشاهد الآخر او تكذيب المدعى له كذا فى فتح القدير ولا اذا قال غلطت او اخطات و ردت شهادته لتهمة هكذا في النهاية (عالمكيرى) و حکم کرده نمیشود بدروغ بودن شاهدی شاهد بسبب رد شدن گواهی او از جهت مخالفت شدن شاهدی او با دعوای مدعی یا باشاهدی شاهد دیگر یا بدر وغگوی نمودن مدعی مر شاهد را همچنین ذکر شده است در کتاب فتح القدیر و نه حکم کرده می شود بدروغ بودن شاهدی او اگر گفته باشد که غلط شده ام یا خطا شده ام در شاهدی خود یا رد کرده شده باشد شاهدی او از جهت تهمتی همچنین ذکر شده است در کتاب نهایه فایده دروغگوئی شاهد ثابت نمیشود بسبب مخالفت شاهدی او با دعوای مدعی یا با شاهدی دیگر شاهد یا با قرار به غلط یا خطا شده ام در گواهی بسبب رد شدن گواهی او بسبب تهمتی عتاب