Page 421

جلد دوم ۴۱۸ كتاب الشهاده جامه دوم زیرا كه پاکی جامه اول پیوست شده است حكم شرع بر آن حکم نقض نمیکند بواقع شدن فکر او در پاکی جامه دیگر و علل الزيلعي رح مسألة القتل بانلما حكم بانه قتل بمكة صار ذلك حكما بانه لم يقتل في غيرها اذ قتل شخص واحد في مكانين لا يتصور وهذا يقتضى انه في المسائل التي سردها لا ينقض الحكم السابق مطلقا لانه حكم بنفي مقابله اذلا يتصور مثلها في بيع واحد انه بغبن فاحش و بمثل القيمة وكذا في نظائره كما هو ظاهر ثم رأيت في فتاوى شيخ مشائخي الشهاب الحلبي رح في كتاب الوقف اذا حكم الحاكم بالبينة الاولى لا تسمع البينة الثانية لانها ترجحت باتصال القضاء بها قال قاضيخان لو اقامت المرأة البينة أن الميت تزوجها يوم النحر بمكة وحكم القاضي بشهادتهنم ثم اقامت اخرى انه تزوجها في ذلك اليوم بخراسان لم تقبل والله تعالى اعلم واستغفر الله العظيم (تكمله) زيلعي رح دليل مسأله کشتن را ذکر کرده است باینکه بدرستی و قتیکه حکم قاضی کرده شد باینکه بدرستی فلان کشته شده است در مکه معظمه این حکم قاضی حکم شد باینکه در دیگر جا کشته نشده زیرا که کشتن یکشخص در دو جا صورت ندارد و این قول زيلعي رح خواهش میکند آن را که بدرستی در این مسالهای که آنرا جمع کرده است حکم اول قاضی مطلق نمیشکند خواه حکم بآنطایفه کرده باشد که بهترند بقولی یا حکم کرده باشد بطایفه که بهتر نیستند بقولی زیرا که حکم اول قاضی حکمیت که دور میکند مخالف خود را زیرا که مانند آنصورت ندارد لقد تصحيح ما دور المهرات چاپ شده در یک چهار شاهی