Page 355

جلد دور ۳۵۱ کتاب الشهادة في الزمان والمكان فيما هو من باب القول كالبيع والشراء والطلاق والعتاق والوكالة والوصيّة والدين والرهن والاقرار والقرض والبراءة والكفالة والحوالة والقذف لا يمنع القبول وكذا تقبّل في الرهن والهبة والصدقة والشراء وان كانا يشهدان بمتغائر القبض لان القبض يكون غير مرّة (قاضيخان وفتح القدير) دوشاهد گواهی دادند بچیزی و با هم اختلاف کردند در وقت آن یا در جای آن یا در نو پیدا کردن عقد آن و اقرار کردن مدعی علیه بآن پس اگر اختلاف ایشان در زمانه و جای آن در چیزی بود که از جمله قول باشد مانند فروختن و خریدن طلاق مردن و آزاد کردن و وکیل کردن و وصیت کردن و دین دادن و گرو نهادن اقرار کردن و قرض دادن و ابرا کردن و ضامن شدن و حواله کردن و دشنام دادن بر نامنع نمیکند این اختلاف ایشان قبول شدن گواهی را و همچنین قبول میشود گواهی ایشان اگر با هم اختلاف کند در وقت یا در جای در گروی و بخشش و صدقه و خریدن اگر چه گواهی داده باشند از دو جا بچشم قبض انچیز را زیرا که قبض کردن یکبار نمی باشد بسیار بار می باشد پس احتمال دارد که در دو جا و دو وقت باشد و فی الفتاوى الصغرى لو سكت شاهدا البيع عن بيان الوقت والمكان فسألها القاضى فقالا لا نعلم ذلك يقبل منهما لم يكلفا حفظ ذلك (الفتح القدير) ذکر شده است در فتاوا صغری که اگر دو شاهد فروختن سکوت کردند از بیان کردن وقت فریدن و جای آن پس قاضی پرسید ایشان را از وقت و جای آن پس گفتند که ما نمیدانیم آنرا قبول کرده میشود گواهی ایشان زیرا که بر ایشان تکلیف کرده نشد یاد داشتن