Page 240

جلد دوم ۲۳۶ کتاب الشهادة والبايع اذا شهد لغیره مما باع لا تقبل شهادته وكذا المشتري كذا في فتاوي قاضيخان (عالمگيري) وقتیکه فروشنده گواهی بدهد برای غیر خود بچیزی که فروخته است آنرا قبول نمیشود گواهی او همچنین حکم خرنده که گواهی بدهد برای غیر خود بچیزی که آنرا خریده است همچنین ذکر شده است در فتاوای قاضيخان ولوادعى المشتري انه باع من فلان وفلان يحد فشهد له البايع لا تقبل كذا في المحيط (عالمگيري) واگر دعوی کرد خرنده چیزی که بدرستی فروخته ام این چیز فروخته شده را .. برفلان و ان فلان منکر بود پس گواهی داد برای خرنده فروشنده آنچیز قبول کرده نمیشود گواهی او همچنین ذکر شده است در کتاب محیط رجل باع عبدا وسلمه الى المشتري تمادعى رجل انه اشتراه من المشتري ذلك فشهد البايع للمدعى بما ادعى الشراء لا تقبل شهادته كذا في الظهيرية ( عالمگيري ) مردی فروخت غلامی را و سپرد او را بخرنده بعد ازان دعوی کرد مردی که خریده ام این غلام از خرنده و آن خرنده منکر بود ازان پس گواهی داد فروشنده آن برای مدعی بچیزی که دعوی میکرد آنرا که خریدن آن غلام است از خرنده قبول کرده نمیشود گواهی او همچنین ذکر شده ست در فتاوای ظهیریه باع عبدا وسلمه الى المشتري ثمر ادعى العبد ان المشتر اعتقه وانكل لمشتري وشهد البايع بذلك لم تقبل شهادته كذا في فتاوى قاضيخان (عالمگيري) فروخت غلامی را و سپرد او را بخرنده بعد ازان آنغلام دعوی کرد که خرنده مرا آزاد کرده است و خرنده منکر شد از آزاد کردن او و گواهی داد فروشنده او بآنرآد کردن خرنده آن غلام را قبول نمیشود گواهی او همچنین ذکر شده است در فتاوای قاضيخان لوان رجلا اشترى من آخر عبدا وتبرأ البايع من عيوبه فباعه المشتري من رجل فردد الله العيب الذي به فخاصم المشتري الأخر فایده گواهی پوشنده با خرنده بچیزی که فروخته شده و برآ غیر خود قبول نمیشود فایده گواهی بایع غلام براستا مشتری قبول نیست فایده گواهی بایع اول غلام در رد شدن بایع ثانی بعیب قبول است