Page 159

جلد دوم ۱۰۰ كتاب الشهادة مردن خود و منکر بودند خویشان او از اهل ذمه از ان مسلمان شدن او پس میراث او مرخویشان اهل ذمه او راست بهمان حالیکه بود و بشاید مسلمانان را که بشویند آن مرده را و کفن کنند و برا و نماز جنازه بخوانند براو و همچنین حکم است اگر خبر دهند و اسلام او بعد ز دو شده بود در مدت بعد ز آنکه عادل باشند همچنین ذکر شده است در کتاب ذخیره نصراني مات و له ابنان احدها مسلم والاخر نصراني فاقام المسلم نصرانيين اندمات مسلما واقام النصراني مسلمين انهمات نصرانيا يقضى بالارث للمسلم كذا في محيط السرخسي وكذا لو اقام النصراني نصرانيين هكذا في الذخيرة ويصلى على الميت بقول ابنه المسلم انه مات مسلما لا بشهادة نصرانيين ولو قال الابن المسلم اسلم ابي قبل موته وانا وارثه وقال النصراني لى بل اسلم فالقول للنصراني في الميراث ويصلى عليه بقول ابنه المسلم كذا في محيط السرخسى ( عالمكيري ) نصرانی مرد و مر اورا دو پسر بود یکی ایشان مسلمان بود و دیگر ایشان نصرانی پس گذرانید پسر مسلمان او دو شاهد نصرانی را که بدرستی پدرم مُرد در حالیکه مسلمان بود و گذرانید پسر نصرانی او دو شاهد مسلمان را که بدرستی پدرم مُرد در حالیکه نصرانی بود حکم کرده میشود بمیراث او برای پسر مسلمان او و همچنین ذکر شده است در کتاب محیط سرخسی همچنین حکم است اگر پسر نصرانی گذرانید بر نصرانی بودن پدر خود دو شاهد نصرانی را همچنین ذکر شده است در کتاب ذخیره و نماز جنازه خوانده میشود بر ان مرده بنا بقول پسر مسلمان او که بدرستی پدر من مرد در حالیکه مسلمان بود نه بگواهی دادن آن دو نصرانی و اگر گفت پسر مسلمان او که پدرم مسلمان شده بود پیش از مردن خود و من وارث او یم و پسر نصرانی او گفت که پدرم مسلمان نشده بود و شاهد یکی از ایشان نگذرانید پس معتبر قول پسر نصرانی اوست درباره میراث و نماز جنازه خوانده میشود بر ان مرده بقول پسر مسلمان او همچنین ذکر شده است در کتاب محیط سرخسی قال في المنتقى ولو لم يقم الابن المسلم بعينه على اسلام ابيه فها موتوه حتى ادعى رجل على الميت دينا فاقام ببينة من النصارى قاعده دو پسر نصرانی یکی مسلمان و دیگر نصرانی بود و همچنان شاهدان حتى اصل لله الحمد من اصل مقضى