Page 128

جلد دوم ۱۳۲ کتاب الشهادة تکملها وكذلك من حله على السى الفور والمحاجة والشرب لا لقيل شهادته وان لم يشرب (شرح وقایه) و حرام است اندك خمر و بسیار آن طلاق اندک بریک قطره آن کرده میشود با جماع علما رحمهم الله تعا خلاف است در معتزله را پس بدرستی که ایشان قایلند بحلال بودن اندکی از خمر و درکتاب حقایق است که این حلال شمردن خمر کفر است زیرا که بدرستی حلال شمردن آن انکار قرآن است زیرا که الله تعال نامیده است آنرا پلیدی پس پلیدی چیزیست که ذات آن حرام باشد تحقیق در حدیث متواتر آمده ست که بدرستی پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم حرام کرده است خمر را و برحرام بودن آن اجماع ست منعقد شده و دیگر انکه اندک در خمر خواهش میکند بسیار آنرا و انکه اندک آن خواهش بسیار آنرا میکند خاصیه خمر ست همچنین کسی که می نشیند در مجلسهای بد کاری یکجا با مجلس نوشندگان چیزهای مستی آورده قبول نمیشود گواهی اگر چه او نباشد امینده باشد چیز برا ولا من يلعب بالطيور لانه يورث غفلتة وهداي اذا اسكها للانس فياح الا ان يوجام غرة فلام كل المجمع اینی و قبول نمیشود گواهی کسیکه بازی میکند بمرغان زیرا که بازی کردن بمرغان پیدا میکند فراموشی را مگر قبول میشود گواهی او وقتیکه نگاه کرده باشد مرغانسرا از برای انس گرفتن پس رواست مگر انکه کش میکرد کبوتر دیگر کس را پس روا نیست گواهی او از جهت خورده او حرام را چنانکه در کتاب عینی وعنایه ذکر شده است ولا من يغنی للناس لانه يجمع الناس على ارتکاب كبيرة (هدایه) و کلام سعد افندی يفيد تقييدة بالاجرة ( در مختار) ولو كان لنفسه ليزيل الوحشة عنها لا تسقط عدالتہ فی الصحيح (منحة الخالق قال العيني في شرحه على البخاري اما الغناء فلا خلاف في تحريمه لانه من اللهو واللعب المذموم بالاتفاق اما ما يسلم من المحرامات فيجوز القليل منه العرس والاعياد وشبههما ( در مختار وتكمله رد المحتار) و قبول نمیشود گواهی کسیکها میسرا بد برای مردمان زیرا که او جمع میکند مردم را بر اختیار کردن گناه کبیره و کلام سعدی افندی فایده میکند مقید کردن ناقبولی گواهی را بگرفتن اجرت گفته است عینی در شرح خود که بر صحیح البخاری کرده عادت دارد گواهی وپریشان از بادی ساقط میشود مگر انکه سرود بر اوزنی بگذرد پس اگر وقت گویی ...