Machine transcription
جلد دوم
١١١
كتاب الشهادة
امام محمد رحمة الله این حکم را در کتاب مبسوط در وایت شده از امام ابویوسف که قاضی حکم نکند با نیخ گواهی
مگر وقتیکه باز بگرداند گواهی خود را همچنین ذکر شده است در کتاب محيط ولا تقبل شهادة المحدود
في القذف (بدایه) (عینی) تمام الحد در مختار وان تاب بدایه) بكذب نفسه
فتح در مختار فلو ضرب بعض الحدا مهرب قبل تمامه فقطم من الرواية تقبل شهادته جوامردیم
و قبول نمیشود گواهی کیکه کامل حذر وه شده باشد در قذف اگر چه توبه کرده باشد از ان فتح بیدر و غلوی
کردن او خود را چنانکه در کتاب فتح القدیر ذکر شده است پس اگر بعض حذر وه شد پس پیش
از تمام شدن حد قذف گریخت پس در ظاهر روایت شاهدی او قبول میشود بخلاف المحدود فی
غير القذف هدايه نحو السرقة والزنا وشرب الخمر حيث تقبل شهادته بعد التوبة (عينى)
بخلاف از کيكه حذر وه شده باشد در غیر قذف مانند دزدی و زنا و آشامیدن شراب که قبول میشود
گواهی او پس از توبه کردن لو اقام اربعة بعد ما حد على انه زنی قبلت شهادته بعد التوبه
الصحيح لأنه لو اقامها قبله لم يحد فكذا لا ترد شهادته كذا ذكر الشارح و تمامه العنان
وانما قيد بقوله على انه زني لانه لو اقام بينة على اقرار المقذوف بالزنا لا يسقط الربكورة
اربعة لما في فتح القدير من باب حد القذف فان شهد رجلان اور جل وامراتان على اقرار المقدون
بالزنا بدر الحد عن القاذف فكذا اذا اقام رجلين بعد من على اقراره بالزنا تعد شهادته الجروق
اگر قذف کننده بعد از حذز وه شدن او چهار گواه را بگذرانید بر اینکه بدر ستیکه قذف کرده شده زنا
کرده است قبول کرده میشود شاهدی ان قذف کننده بعد از توبه کردن او در روایت
صحیح زیرا که اگر چهار گواهان را بگذراند پیش از حذز وه شدن او در قذف برزنا
قذف کرده شده حذز وه نمیشود پس همچنین بگذرانیدن چهار گواه مذکور رو نمیشود
گواهی او بعد از ان همچنین ذکر کرده است این حکم را شارح زیلعی رح و تمام این بحث در کتاب
عنایه است
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
