Page 37

اول حرکت دوم است ادغام ممتنع است اول وسکون دوم است ادغام ممتنع است اهل علم خود میرسند جزئیات ضد کلیاتست معنی احکام الفاظیکه خاص بر مورد خود است و قرا تغیر بران قیاس نشود ۳ یعنی حفص که راوی ثانی عاصم است صادر ادیرین دو لفظ بسین میخواند لکن بسطت مطلق است و بصطة مقید ۳۴ ے قبل از ان فی الخلق است ۱۲ ۵ تسهیل نرم کردن همزه بمناسبت حرکة خود یا حرکت ما قبل خود و درینجا هر دو یکیست زیرا که همزه اعجمی فتحه دارد که حفص امین همزه والف تبدیلش میکند و همزه ما قبل نبت محقیق این همزه از حفص نیامده فقط تسهیل است ے ادغام نون ساکنه در واو و یا وقتیت که نون در کلمه اولی باشد و واو یا یا در اول کلمه اخری مثل من یشاء و من قاد و این همزار قسم ادغام ناقص است که صفت غنه نون قیست ان و شریکه برای ادغام کفیته اند و اینجون میشود ادغام نون ساکنه در واو و یا در دو کلمه نی بیک هم غنه را در ویروی را باسکون ثانی و تحریک اوّل ممتنع باشد ادغام اندرین اقسام نزد ادکیا بیان جزئیات روایت حفص که مروج است یبْصُط هر جاکه آید بصْطَة از بعد خلق حفص میخواند بسین این هر دو را ای یا ہمزۀ دیگر دو سَهْل ای بلفظ اعجمی گر بیاید همره استفهمی دیگر بران حکم اماله