Page 19

واو که ساکن باشد پس از زبر آن واورا لین میگویند مثل خوف که واو ساکن است وخا که پیش از ان ست زبر دارد و همچنین یا صيغيا لين ست حاصل نیست که هرگاه واو و یا نام حرکت دانستند آن الوا نخواند و نه لین بلکه حرف علته اند دانچه که بصورت الف باشد و مر باشد آن همزه باشد نه الف هرگاه کهستان باشد و حرکت ماقبل مخالف باشد پس از انچن بیان شد هرگاه حرکت ماقبل موافق باشد سکون انها منغط نه بلکه کشیده خواند و هرگاه منقطه و تحرک داشت همزه وشش یا من ذئے یومن که همزه کر اند با ضغطه آواز و باس ذیے یومن که بدون ضغطه مد اند ۱۸ از برای حروف مد سه حکم وآن مد و جوبست و جواز و لزوم و در مقدار و بطولزه و هم مقدم سنت و همزه از ان منفق امها طولش بقدر سه الف در و جوبیت میباشد و بدین و بعضی قرار ست مقدار مد لازم و در اکثر و جوبیت و در قرارت عاصم دو نیم چند هم آمد حکم مد رسی بعد از صرف مده باید در بیان همزه در یک کلمه باشند چنانکه جلی و سو متصل مثل جاء حکم دیگر در بیان مد جایز ست بموجب قراءت عاصم منفصل است و یکنان از هم متصل ست حکم حرف مد در اخر کلمه اولی باشد و همزه در اول کلمه اخری و جواز یہ بمجزه مد متصل است در بعضی قراءت علحده میخوانند و در لغیب مد جایز متصل است کلمه را با علحده کلمه سر بست اتصال علحده خوانده شود مثل یا ایها که در اصل یا علحده و ایہا علحده و در کتابت با وی در یك حرف نوشته شود دیگر وصل میشود واو یا لین است در حال سکون از نده همچو خوف و صیف الف گشته از ین پرور از برای حرف مد احکام سه باشد مدام آن وجوب ست و جواز دویم لزوم بی پس وجوب استار بیاید همزه بعد از حریم هر دو در یک کلمه جاری شد مثال ایی است جائز مد و قصر از مفصل از هم بود هر یکی در کلمه انیست فصل اسما نوا