Page 38

( ۲۳ ) آثار عتیقه کوتل خیرخانه متفق علیه تذکر میدهند که «رب النوع آفتاب لباسی مطابق رسم و رواج شمال هند در بر کرده دودانه گل سدره ( پدم ) را بدستهای خود میگرفت » - کتاب « امسوبهی دا گاما » (۱) تذکر میدهد که « دستهایش بایستی طوری بلند میبود که مچهای آن که حامل گلهای سدره بود ، محاذی شانه هایش واقع میشد » (۲) وضعیت نوك دستهای شخص وسطی مجسمۀ سه نفری کوتل خیر خانه ( که اکنون از حد بندهای دست شکسته ) نشان میدهد که در سابق عیناً همان وضعیت مشروحه کتب قدیمه فوق را داشته است . تشریحاتی که در کتب فوق الذکر راجع به مصاحبین رب النوع آفتاب قید شده ، از بس واضح و دقیق است ، معرفی شخص وسطی یعنی رب النوع آفتاب را تصدیق مینماید برای این مقصد يك قسمت از تفصیلات مشخص کتاب « متسیاپو را نا » را ملا حظه مینمائیم (۳) :ـ « بطرف راست سیور یا ( رب النوع آفتاب ) باید چهرۀ خوشنمای ( دندا ) و بطرف چپش صورت تیره رنگ ( پنگالا ) نمایش داده شود . و هر دو نفر مطابق رسم و رواج شمال هند ملبس و پنگالا يك برگ خرما و يك نی قلم را در دست خود گرفته باشد » ـ کتاب « بهاویز یا پورانا » هم تفصیلاتی چند نسبت به مصاحبین رب النوع آفتاب داده است :ـ « اس و ینی دی وانا » ها ( یعنی مصاحبین نیز در دو طرف سیو ر یا ( یعنی رب النوع آفتاب ) نمایش داده شده میتوانند و یا بطرف راست ( سوریا ) ( پنگالا ) بسمت چپ او ، ( دندا ) را میتوان دید که در دست اول الذكر يك دوات و يك قلم نی و در دست ( ۱ ) رب النوع آفتاب که در نزد « ای ز اوال » وجود دارد ( مدرسه میتهورا ) يك تصویر بسیار عالی را ارائه میکند که تشریحات فوق الذکر را زنده و مجسم میسازد ( تصویر ٢٤ ) ما از موسیوای ز اوال که اجازه داده اند ، تصویر این آیدۀ نشر ناشدۀ شان را درینجا نشر نمائیم صمیمانه اظهار تشکر میکنیم . « ژ ـ ها کن » (۲) مجموعۀ « وانگا واشی » صفحه ـ ۱۷۰ . Edition Vangavasi (۳) کتاب « عناصر تصویر شناسی ہندو » اثر گوپی ناتهارائو - جلد اول حصه دوم صفحه ٣٠٦ - ۳۰۹ - ترجمه انگلیسی کتاب « متسیا پو را نا » در رسالۀ « کتب مقدس ہندو ها » نشر شده است . جلد ۱۷ Sacred Books of the Hindus