Machine transcription
فتوحات اسلامی
(۳۵۰)
غزا فضلون کردی همراه خزر
در اهل سوأ تعقیبشانرا نموده تا امن در گذاشت نکردند و قبل و غارت بیاد بر آنها رسانند
و چهار صد قاطر بار کرده از نقد و جنس از نزدشان گرفتند بلکه اکثریه شان از سد تشنگی
بهلاکت رسیدند و کسی از لشکریان نجات نیافت مگر خود پادشاه که به تنهائی خود بتغییر
لباس گریخته اموال و اسلحه خودر امسلمانان غنیمت گذاشت و حق جل و علی بکرم بی نهایت
خود مسلمانان را از شر شان رهائی داد.
ذکر غزا فضلون کردی همراه خزر
چون فضلون کردی یک قطعه از آذر جان را مالک و متصرف شد در همان سال محاربه خزر را
تصمیم کرد و بسیاری اهل خزر را کشته اموال شان را گرفت چون قصد مراجعت
بلاد خودر انمود در عودت خود تجاسلی ورزید بر کائیکه اهل خزر بسبب صدمه که بدیشان
رسیده قوه تعقیب گیری شانرا نخواهند داشت که ناگاه اهل خزر در دره
کوبی شانرا نموده شبیخون بر لشکر او زدند و اکثر لشکری و المجاری که همراه آن بود
بقتل رساندند و عدد مقتولین فضلون زیاده از ده هزار کسی دویده اموال و امتعه
که مسلمانان از ایشان گرفته بودند واپس گرفته بوطن خود عودت نمودند.
ذکر مالک شدن رومیان مدینه هارا
چون در سنه چهار صد و بیست وارمانوس پادشاه روم مدینه رها را مالک
گردید در هارا دو برج بود که یکی کلان و دیگر خورد کلان را ابن عطیه متصرف بود و خرد را
ابن شبل ابن عطیه تخلی با رمانوس ملک روم فرستاده برج مسکونه خود را به
بیست هزار طلا و چند قریه بد و فروخت بعد که ارمانوس برج را مالک
گردید در داخل شهر شد تبعه ابن شبل برج خود بار ا تخلیه کرده قرار را اختیار
نمودند رومیان مسلمانان را مقتول و مسجدها را خرب کردند که خبر بسمع
نصر الدوله پسر مردان پادشاه کردیان رسید قصد محاربه رها را نموده لشکری
خود را بد ا نضوب فرستاده شهر مذکوره را محاصره نموده قهرا فتح کرد رومیانی
که در آنجا بودند بان برج پناه برده مدافعه نمودند نصار ا که مبررومی بودند
در کنیسه که بزرگ ترین و آباد ترین کنیسه های شان بود خود را نگهداری کرده
جای گرفتند لشکری مسلمانان آن را محاصره نموده اهل پیچه را بیرون آورده
بقتل رساندند و تمامی اموال اهل شهر را نهب و تاراج کردند رومیان درون
دو برج محصور ماندند تا اینکه این مردان لشکری را بمدد مسلمانان فرستاد که عبارت
از ده هزار مرد جنگی بودند ایشان همراه اهل برج مقاتله نمودند تا مقابلت را
خرابه بین که سه در نام
خیر الدین است واقع
نیاورده
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
