Page 288

صفحه ( ۳۱ ) سال اول - مجله کابل شماره ( ٥ ) که بعد از چندیها مدت بدان نائل میشوند . اما استهلاك سرمایه و مبالغیکه در راه الکحل و شراب نوشی نموده میشود ، یا بمصرف میرسد ، ظاهر است ؛ که از رهگذر جسمانی ، بغیر نتائج وخیم آن که در فوق ذکر یافت ، بهیچ رنگ فائده دیگری از آن توقع و چشمداشت نشده و نمیشود . و همچنین نقصانات آن از جنبه های دیانت ( اسلام ) و اخلاق نیز بهر فردی آشکار است . که در پاداش آنهمه ثروت و مبالغ مستهلکه خویش ، جز خسران و پشیمانی برای خود باری دیگری نیاورده ، چه ظلمهای صریحی نیست ، که چه در دنیا و چه در عقبی در حق خویش نکرده است . چنانچه دیده میشوند ( در ممالکی که شرب شراب متداول ومستعمل است ) اکثریه از مبتلایان آنرا ، که آهسته آهسته تمام سرمایه و هستیهای کزاف خود را در راه آن عمل شنیع و حرام صرف نموده ، در آخیر به انواع امراض مهلکه و خانمانسوز جسمی و اخلاقی مبتلا گردیده ، به آلام گوناگون و بد بختی های حسرت باری رخت زندگانی ازینجهان بربسته اند . یا بعضاً بعد از اتمام دارائی های گران خویش ، به سفالت و سیه روزیهای رقت انگیزی افتاده ، گمگشته و سرگردان هامون پر آشوب سفاهت اخلاقی ، دزدیها ، یغماها ، نهب ها ، قطاع الطریقی ها و غیره و غیره گردیده ، والحاصل بزیر ساطور خونریز جلادان ، دست و پایشان قطع و یا بر سر چارجوبه های مهیب دار مقدرات شان فیصله و حیات ننگین سر تا سر عارشان خاتمه یافته است . ( نعوذبالله ) و ازینجاست ؛ که آنرا در کتب فقیه مایه ام الخبائث تعبیر نموده اند . و باعث اینکه ؛ شرب آن در دین مقدس اسلام ( از ١٣٥٠ سال قبل برین ) حرام قطعی گردیده ، و به اجتناب و دوری گزیدن ازان ،