Page 2774

( صفحهٔ ۱۰ ) کابل ( شمارهٔ سوم ) مروج است مثل اینکه اگر از بعضی از معمرین کابل سوال شود که تپهٔ بلخ را چرا به این نام یاد میکنند میگوید در زمان های قدیم پادشاهی بود دارای سپاه بی شمار و وقتی از بلخ بسوی کابل عزیمت کرده عساکر خود امر کرد هر کس يك يك مقدار خاك را از بلخ (باختر) گرفته بکابل ببرند همین است که این تپه دران وقت درین جا تعبیه شد . ۲ : ـ آیات و ادعیه که در سر درب عمارات نوشته میشود مثل : انا فتحنا ، انا مدينة العلم خوش آمدید ، شد منور از قدوم دوستان کاشانه ام . . . . . . و امثالهم . ۳ : ـ نقوش مخصوص ، کاشی کاری ها ، تزئینات سر در ها ، مادهٔ تاریخ بنا . ٤ : ـ اساس البیت : ظروف آب ، ظروف طبخ ، لوازم مهمانی ، لباس پوشاك روز شب ، جواهر و اسباب زینت ، کنده و وخم لوازم روغن خانه چه از خاك چه از برف وغیره وامثال این ها یعنی تمام آن چیز هائیکه جزء ضروریات خانه میباشد . ٥ : ـ اسلحهٔ جنگ و شکار ، اسباب درو ، آلات مختلفهٔ دیگریکه در پیشه ها وحرف سائره بکار می آید ازیچه های اطفال ، کتب خطی ، فرامین تاریخی ، یاد گار هائیکه از اجداد باقیمانده مانند بعضی چاقو ها یا کارد ها که آن را جزء متبرکات میشمارند . ٦ : ـ پیشه و صنعت مردم از قبیل : جولائی ، ندافى ، دهقانی دلاکی ، کلالی و امثال آن ها و روایاتیکه درین زمینه ها وجود دارد مثل اینکه میگویند جولائی از فلان ذات متبرك باقی مانده . ٧ : ـ نقاشی ، رسم ، موسیقی ، اتن های ملی ، دهل های هر نوع که در هر مرحله السی آهنگ آن تغیر میکند . ۸ : ـ انواع غذا های محلی مانند سبزی جات ، گوشت های طیور وحیوانات مذبوحه چه تازه یا قدید وطرز طبخ آن ها و روایاتیکه در باب بعضی از طیور ، حیوانات ، حشرات در بین عوام رواج دارد ، غذا های روز های مخصوص مانند اعیاد وعروسی ها و امثال آن ها این است موضوعات مردم شناسی که به نبذی از ان ها اشاره شد ومیتوان از روی مقایسه فروعاًت دیگر آن را که بواسطهٔ ضیق صفحات از بردن نام آن صرف نظر شد معلوم ومشخص نمود والبته ذوقمندان بتاریخ ، ادبیات ، عرف وعادات ، سجیه و اوصاف ملی از تدوین این مواد غیر از خدمت ملی حظ و سرور قلبی هم در خود احساس خواهند کرد و باید گفت که در زمره ماخذ دیگر بنده جدول مرتبه آقای رشید یاسمی هم بيا كمك كرد . ۲۱۰