Page image — the source of record
Machine transcription
(صفحهٔ ۱۰۳) حل کتیبه های مهنجودیرو (سال ششم)
طرز ادا و فهماندن آن زبان نزدیکتر باشد رساند ، بتواند همانا یک مطالعهٔ عمیق و تتبع مقایسوی خواهد بود که در مورد تمام زبانهای جدیدهٔ دراویدی ها و همچنین اشکال قدیمه و ادبی آنها و زبانهای تولو ؛ براهوی ؛ یورون بعمل آورده شود . از پهلوی انتخاب نمودن ریشه ها ؛ انتخاب کردن الفاظ و لغات تشریحی و توصیفی و یا محروم ساختن زبان از دستورات و آرایش های صرفی و نحوی یعنی رساندن آنرا تا درجه ممکنه بحالت ابتدائی با رعایت از بین نرفتن خاصیت و علامه های مخمصهٔ آن ( نمیکوئیم که بکلی کامیاب میشویم) بلکه ممکن است بصورت یقین بمنطق و کلام آن ملت قدیمه قریب و آشنا شویم . همچنین از چیزهای دلچسپ قابل تذکار یکی این است که ترتیب و انتظام اکثر کتیبه ها کاملا بانتظام و ترتیب اغلب تراکیب و ساختمانهای دراوید ها موافق و مطابق دیده میشود.
در اخبار و روایات شومیر یها مرقوم است که مدنیت آنها از طرف جنوب آمده یعنی از سمت جنوب اخذ مدنیت کرده اند . کذا اخبار و روایات بودائیها که در « جاتا کاس » بضبط آمده برای اولین دفعه ورود هندی ها را در میسوپوتامیه ( بین النهرین ) نشان میدهد چنانچه مهرها و کتیبه های شبیه و مانند بمهر ها و کتیبه های مهنجود یرو که در « اور » « کیش » « سوسا » و سایر شهرهای قدیمهٔ ممالک مذکوره کشف گردیده صحت و حقیقت روایات متذکره را تائید و تصدیق مینماید لهذا بیجانیست اگر گفته شود که کتیبه ها و نوشنجات هندی مهنجود یرو و الدین اسناد و نوشنجات سومیری و هکذا از کتیبه های میخی که جانشین نوشته های سومیری شده میباشد بوده و یا نوشنجات و اسناد مذکوره بوده که مدنیت معروف بدرا ویدی در ما بین شومیر ؛ بابل و آشور ( چنانکه مسئله منطقة البروج نیز تثبیت کرده است ) پهن و منتشر گردیده است.
۱۰۶
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.