BrowseKābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī → page 2242

Page 2242

Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī · pages 1–3124


Page image — the source of record

Scanned page 2242 of Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī

Machine transcription

شماره ( دهم ) سال دوم مجله کابل ( ٦٤ ) وقتاکه انسان یکی ازین ممالک سیاحت و مسافرت میکند می بیند موضوع ورزش آنقدر طرف اعتنا و انهماک اهالی آنجاست مثلیکه احتیاج عمومی انسان ها بغذا و خوراک میباشد . کسانیکه درین طبقات عقلا اهمیت ورزش را میدانند بلا استثنا هر نوع ورزشی را استقبال کرده و بآن علاقه مندی نشان میدهند ولی محض برای آنهائیکه از اسرار مهمۀ ورزش کمتر اطلاع داشته باشند انواع و اقسام ورزش های تفریح آوری قرار داده اند که باید آنها را از روی ذوق پذیرائی کنند مثلا : تینس ، فوت بال ، کرکت ، والی بال ، هاکی ، پولو ، بلیارد و غیره که همه ظاهراً در نظر مشاغل ساده وحرکات کودکانه می آید ولی آنهائیکه باین بازیها شامل و علاقه مندی دارند یکطرف لذت روحی وحظ معنوی برده و فقط این لذت و محظوظیت آنها را بقدر يك موزيك اعلى و يك تابلوی زیبائی متأثر مینماید دیگر سو از صحت جسمی مستفید شده و آنچه درینمطلب ملحوظ خاطر است آنها را دانسته یا ندانسته متمتع میگرداند. گرچه هر نوع ورزش که مبنی بحرکت جسم بوده باشد مفید و طرف احتیاج انسانها از نقطۀ نظر حفظ الصحه میباشد ولي حكما همين قسمت ورزش هاي فرحت آور را باقسام دیگر آن ترجیح داده واهمیت زيادي بآن ميدهند چه اينگونه ورزش ها اگر يکطرف موجب قوت بدن وتصحیح اعمال دوران خون و تنفس و غیره است ديگر سو باعث انبساط روح و بالیدن ذوق و نشاط فكر نیز میشود . در ملت عزیز ما اگر حساب كنيم از ساليان قدیم تا حال از صد رقم ورزش هاي تفریحی بيشتر داشته و تا امروز هم هر طایفه باجراي يك قسمتی از انها منهمک ميباشندولي متأسفانه درین سنوات اخیر مخصوصاً در اهالي شهر نشين ها می بینیم این ذوق رو بانحطاط گذاشته و بطور سابق اهالی گرمجوشی و علاقۀ شانرا باین موضوع نشان نمیدهند . با وصف آن نميتوان ادعا نمود که آنهمه ورزش ها از نقطۀ صحت تماماً موزون ویا قاعده بوده باشد ؟ چه درین قرن منور که عقول وافكار بزرگ و مقتدر بشر امروزه بسی عادات ومراسم سابقه را تحقیق وتصفیه نموده و مضرات هر چیز یرا اخراج و آن مراسم وعادات را بصورتهای منظم و صحیح اصلاح نموده اند در موضوع ورزش ها نیز ۱۰۰۰

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī, page 2242. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0986/2242 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0986/2242
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record