BrowseKābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī → page 2120

Page 2120

Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī · pages 1–3124


Page image — the source of record

Scanned page 2120 of Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī

Machine transcription

شماره ( نهم ) سال دوم مجله کابل ( ٧٢ ) بن احمد ثانی ٩٢٧ — ولی الله بن محمود ثانی ٩٢٩ — کلیم الله بن محمود ثانی ٩٣١ — ٩٣٤ در آواخز سلاطین بهمنیه فتوری در آنخاندان رخداد سرداران ورؤسای دولت هريك بفکر پادشاهی افتادند لهذا مملکت در چندین حصه منقسم و پادشاهان متعددی ظهور کرد چنانیکه در سال ٨٩٥ هجری یوسف عادل خان نامی که نائب الحکومه خاندان بهمنیه در ولایت بیجاپور بود اعلان استقلال کرد وخانواده او بنام سلسله عادلشاهیه هشت نفر از سال ٨٩٥ تا سال ١٠٩٧ هجری در آن دیار سلطنت نمودند . هكذا فتح الله عما دالملك نائب الحكومة ولا يت برار وملك احمد بن نظام نائب الحکومۀ دولت آباد در همان تاریخ استقلال ولایات متصرفۀ خود ها را اعلان نمودند که خانواده اول الذکر بنام سلسلۀ عماد شاهیه چهار نفر تاسال ٩٨٢ وخانوادۀ مؤخرالذکر بنام سلسله نظامشاهیه یازده نفر تا سال ١٠٠٨ هجري دران ولایت حکومت داشتند . قطب الملك نائب الحكومة تلنگ در ٩١٨ وقاسم برید صدر اعظم كليم الله آخرین پادشاه سلسله بهمنیه در ولایت بیدرو پایه تخت کل مملکت دکن در ٩٣٤ هجری استقلال خود ها را اعلام نمودند که خانوادهای آنها بنام سلسلۀ قطب شاهيه ( ٦ نفر ) وبرید شاهیه ( ٥ نفر ) تا سالهای ١٠٩٨ — ١٠١٨ هجری حکمرانی مینمودند . پسآن اینخانواد ها بین هم زده سلسله عماد شاهیه را خانوادۀ نظام شاهیه منقرض نمود وسلسلۀ برید شاهیه را خانوادۀ عادلشاهیه مستاصل کرد ، در عهد دولت جلال الدین اکبر وجهانگیر و شهاب الدین ولایات دکن یکی بعد دیگری بتصرف اولیای آن دولت رفت تا آنکه اورنگ زیب مشهور در عرصه ٢٢ سال سرتاسر آن ممالکی را مسخر ساخت ، مورخین خانوادهای سابق الذکر را رو بهمرفته تورک و ترکمان نژاد و هندی گمان کرده اند و این مطلب قابل تدقیق است ، اما وقت ما مساعد تحقیقات زیاد نبود . سلاطین فاروقیۀ افغان در خاندیس ( ١٥ ) نفر از ٧٧٧ تا ١٠٠٨ هجری : ولایت خاندیس که حاضرآ جزو ایالات مربوطۀ بمبئی حساب میرود در آنعهد جدا و مستقل بوده در عین حال یکی از ولایات دکن شمرده میشد مرتضی حسین بلگرامی صاحب حدیقته الاقالیم را جع بجغرافیای قدیم او مینویسد : این ولایت مختصر بفاصله هفت منزل از اورنگ آباد ٩٠٧

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kābul ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī, page 2120. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0986/2120 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0986/2120
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record