Page image — the source of record
Machine transcription
شماره (هفتم) سال دوم آسیا در قرن هفت (۶۷)
در قرن ۷ مسیحی یکی از راه بحار جنوبی ( اوقیا نوس کبیر ـ بحیره هند ) ودیگری از راه صحرای وبی و پامیر و افغانستان بقصد زیارت معابد بودائی هند عازم شده بودند . تاریخچه مسافرت آنها حایز معلومات کافی تاریخی ، جغرافیائی وصنعتی نسبت آسیای قرن ۷ و امپراطوریهای معظمه آندوره وتوسعه دیانت بودائی وکثرت معابد شان در افغانستان عزیز میباشد . چون ما از جزئیات مسائل بودائی کتاب مذکور صرف نظر کرده مطالبی را که بیشتر پهلوی تاریخی وجغرافیائی داشته باشد اقتباس میکنیم و در بعضی جاها ممکن در حصه افغانستان آن ضمناً معلومات جدیدی هم علاوه کنیم آنرا باسم « اسیا در قرن هفت » یاد کرده به اشاعه اش اقدام میکنیم .
مقدمه
دنیای کهن در طی مراحل متمادی قرون حیاتی خویش بسی نشیب وفراز ترقی وزوال بالاخره هستی و نیستی اقوام مختلفه مثل : کلدانی ها ، آثوري ها ، فنيقی ها مصر ی ها یونانی ها ، رومن ها ، بودائی ها اعراب را دیده است که هريك دريك عصر معين ، دريك حصه معینه کره مخصوصاً قطعه آسیا و باز علی الخصوص در حصه جنوب مرکز آن که اروپائیان معمولا بواسطه قرابت آن به اروپا آنرا آسياي قريب می نامند کسب ظهور کرده است .
همین طور دنیای بو دائی نیز در عصر خویش یعنی در اوائل قرون وسطي که به قرن ۷ مسیحی مصادف میشود ، در حا ليکه ملل مغرب زمین در ظلمت عادات وحشت ناك قرون وسطی دامنگیر بودند و طلوع آتی رومن ها در پرده خفا بود یکی از بزرگترین ادوار مدنیت را كه از بسی معنی باتمدن اتن واسكندريه مقایسه میشود حایز بود . بلی درین عصر روح حیات سیاسی ، فکری ، مذهبی ، صنعتی در کالبد مشرق دمیده دراثر دیانت واحده بودائي در همه قطعات مشرق زمین از سیلان گرفته تا آخرین جزیره مجمع الجزائر جاپان يك نسيم مدنيت وانسانتی در وزش بود . این عصر که مقارن ظهور دیانت مقدسه اسلام
٦٩٦
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.