Page 1160

( ۲۹ ) شماره ( دوم ) سال دوم منتخبات نفیسه آرد در مقتضی شریعت . و این قاضی از اعیان علمای حضرت است شغلها و سفارتها با نام کرد ، و در هر یکی از ان مناصحت و دیانت وی ظاهر گشته . و با رسول ابوالقاسم مشافهه است که اندران سخن کشاده تبريك گفته آمده است . چنانکه دستوری یابد آن را عرض کند و مشافههٔ دیگر است باوی در بابی مهمتر ، که اگر در آن باب سخن نرود عرض نکند و پس اگر رود نا چار عرض کند ، تا اغراض بحاصل شود و اعتماد بروی تا بدان جایگاه است که چون سخن در سوال وجواب افتد ؛ و در ازبر کشد ، هر چه وی گوید همچنان است که از نقطهٔ ما رود آنچه گفتنی است در چند مجلس با ما گفته است ، وجوابها جزم شنیده تا حاجت مند نگردد بدان که در بابی از ابواب آنچه میباید نهاد اندران استطلاع رای باید کرد ، که کار ها تمام کرده باز گردد و نیز باوی تذکره است چنانکه رفته است ؛ و همیشه از هر دو جانب چنین مهادات و ملاطفات می بود است ، که چون چشم رضا بدان نگریسته آید ، عیب آن پوشیده ماند . و سزد از جلالت آن جانب کریم که رسولان را آنجا دیر داشته نباید ، و بزودی بر مراد باز گردانیده شود ، که مردم اقلیم بزرگ که چشم بدان دارند که میان ما دو ، دوستی قرار گیرد . چون رسولان را باز گردانیده شود با ایشان باید که رسولان آنجانب محروس واقف مضمون گردند که تا چون بحضرت ما رسند ، ما نیز آنچه شرط دوستی و یگانگی است ، چنانکه التماس کرده آید ، بجای آریم باذن الله عز وجل . ( نقل از تاریخ بیهقی ) ( ناتمام ) ترك خود بینی با خلق خدا سخن بشیرینی کن اظهار نیاز و عجز و مسکینی کن تا بر سر دیده جا دهندت مردم چون مردم دیده ترك خود بینی کن امامی خلخالی ١٠٩