Page image — the source of record
Machine transcription
﴿٤٠٨﴾
مولوی فضل امام خیر آبادی شیخ فاروقی متوفا ١٢٤٣ هـ ق
مولوی فضل امام سندیلی متوفا ١٢٠٠ هـ ق
مولوی فضل الله سندیلی متوفا ١٢٥٦هـ ق
واب قطب الدین خان بهادر دهلوی متولد ١٢١٩ هـ ق متوفا ١٢٧٩هـ ق
مولوی قطب الهدی ساکن رای بریلی متوفا ١٢٢٦ هـ ق
مولوی کرامت الله چریا کوتی متوفا ١٢٤٩هـ ق
مولوی کرم الله محدث دهلوی متوفا ١٢٥٨هـ ق
مولوی شاه لطیف الله ساکن انباله متوفا ١١٨٦ هـ ق
مولوی محمد احمد ساکن فرنگی محله و لد مولوی احمد انوار الحق متوفا ١٢٦٠هـ ق
مولوی سید احمد ظالم و صاحب طریقت (١)
مولوی محمد اسمعیل دهلوی ابن مولوی عبدالغنی متوفا١٢٤٦هـ ق
مولوی محمد اسمعیل سوای فرد اول
مولوی محمد اسمعیل معروف به [ لذتی] متوفا ١٢٥٣هـ ق
مولانا محمد اشرف لکنهوی ابن قاضی نعمت الله متوفا ١٢٤٤ هـ ق
(١) مولوی سید احمد هندی ومرید او محمد اسمعیل هندی دوتن از مشاهیر کشور هند واز
متدینگان وبدخواهان شدید دوره استعمار در آن کشور بودند وچون از عصر زمانشاه
غازی هر دوتن از مشاهیر ومتنفذین محسوب شده بودند دولت انگلیس در وقت تسلط خود
از ازدحام ونفوذ هر دو تن هراسیده آنها را اخراج الملک نمود هر دو مولوی مشهود (پیرو
مرید) از راه بجر بمسکه معظمه مشرف شدند وبعد از راه بلوچستان بقندهار وکابل آمدند .
چون پدران ایشان وخود ایشان در رکاب اعلیحضرت تیمورشاه وزمانشاه درانی خدمت
میکردند وعزم وارادهٔ زمانشاه را در سالیان کرشته مشاهده کرده بودند بدین امید بکابل
رسیدند تا بقوت ومکنت اولیاء اقتدار افغانستان راه جهاد در پیش گیرند وولایات از دست
رفته را بشمشیر درانی استرداد نمایند در اینوقت که مصادف بسال ١٢٤٢ هـ ق وزمان اقتدار
امیر دوست محمدخان وسردار سلطان محمدخان در کابل بود با آنکه از ایشان احترام بجا آوردند
ولی بمدعای خود که مراد از جهاد فی سبیل الله بود بر مرام اصلی خویش فائق نشدند وازینجا
در پشاور رفته سردار یار محمد خان را بجهاد ترغیب کردند وچون روحیه واتفاق قوم افغان
پس از انقراض سلطنت زمانشاه غازی تغییر کرده بود در عزم بالجزم خویش کامیاب
نگردیدند. وچون حکایت قصری طوالت دارد درج آن از مرام این صفحات بعید است مقصود
آنکه سید احمد هندی ومولوی اسمعیل که مرید ومشیر او بود هر دو تن از ارادتمندان خاص
ونعمت یافتگان در بارز مانشاه درانی بودند و به آروزی سرداران و آشنایان درانی که در لاهور و پنجاب
وسائر نقاط آن کشور مرطبع ارادت الیشودشان میدادند بدار السلطنه کابل رسیده و بالاخر مایوس
برگشتند.
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.