Page 233

۲۲۲ بندوبست عراق عرب را بنماید بنام حذیفه و عثمان ابن حنیف خط فرستاد که دو نفر زمیندار کلان بحضور بفرستید و آنها زمیندار ها را با ترجمان بحضور حضرت عمرض فرستاد فاروق اعظم از ایشان پرسید که تشخیص مالیه عجم بچه قرار بود اگر چه جزیه را بقرار مذهبی بر ذمیها مقرر کرد باز هم در تشخیص همان اصول نوشیروان را لحاظ نمود و در حکومت خود باقی ماند علامه‌ ابوجعفر محمد ابن جریر طبری در جائیکه انتظامات نوشیروانی و خصوصاً جزیه را ذکر کرده می‌نویسد. وَهِیَ الوَضایِعُ التی اقتدیٰ بِها عمر بن الخطاب این همان قواعد است که فاروق اعظم وقتی که حینَ افتتَحَ بلاد الفرسِ فارس را فتح نمود بان اقتدا کرد. ازین زیاده بیشتر واضح و مصرح، از علامه ابن مسکویه بشنوید که حکیم و فلسفی و معاصر و هم پایۀ ابوعلی سینا بوده و در تاریخ کتابی دارد که نامش تجارب الامم است حکیم مذکور دران کتاب در ذکر انتظامات ملکی فاروق اعظم می‌نویسد. وکان عمر یُکثِرُ الخلوةَ بقومٍ من الفرسِ یعنی حضرت عمرض با چند کس از اهل فارس خلوت یقرؤن علیه سِیاسات الملوکِ خاص میکرد و آنها بحضور او آئین پادشاهانها و لا سیّما ملوک العجمِ الفضلاءُ وسیما انوشیروان میخواندند خصوصاً از شاهان عجم را و بالاخص از نوشیروانرا