Machine transcription
فتوحات اسلامی
( ۳۲۳ )
اسطانو
وسکنی دران سرزمین قبل از میلاد هزار و هفصد سال بود همین است دلیلی کسانیکه میگویند
آن نام پیشتر بودند از ملوک افرنج اروپا پیشه دران مان رئیس شان بنسب بمنزله ملائکه
اما دخول شان در نصرنیت بعد از میلاد به نصد سال شد بعد از ان دین نصاری
شایع شد در طایفه فرنگ ساکن اروپا تا سنه هفصد و نود و شش از ولادت عیسی
علیه السلام بعهدی یاد گردیدند تا اینکه عام گردید داخل شدن اکثرشان در نصرانیت
مگر داخل شدن روسیه در دین نصرانی از همه مؤخرتر در سنه سیصد و هفتاد و پنج
هجری چنانچه ذکر نمودیم واقع گردید چون ایتالیا مقدم تر اروپائیان بودند ازان
سبب اساس دین و مقر رئیسهای ایشان شدند نصاری بعد از رفع حضرت عیسی
علیه السلام به آسمان چنانچه در زمان خودشان مقر بودند بحق حق تعالی رسالت
حضرت عیسی علیه السلام که او بنده خدا و رسول اوست اما بعد از اندک زمانی
تفرقه میان شان حاصل دیده سه طایفه شدند ملکانبه نسطوریه یعقوبیه
ملکانبه قائل تثلیث گردید چنانچه گفته است الله سبحانه لقد کفر الذین
قالوا ان الله ثالث ثلثه آنها میگفتند که خدا سه است اله و مسیح
و والده او و همین قوم میگفتند که مسیح ناسوت کلی است قدیم وازلی است و میگفتند
که مریم زائیده است خدای ازلی او نیز اطلاق پدری برخدا و لفظ پسری بر عیسی
با طلاق حقیقی از عقائد فاسده شان است تعالی الله عما یقول الظالمون
علوا کبیرا ۔ اما نسطوریه قابل بامتزاج نیستند بلکه میگویند کلمه بر وجود عیسی علیه السلام
مانند طلوع آفتاب بر روزن یا بلور طلوع نموده یعقوبیه قائل بامتزاجند میگویند کلمه
بر وجود عیسی علیه السلام گوشت و خون گردیده یعنی آله مسیح کرده چنانچه حقتعالی عقیده
باطله شان را تقبیح نموده میفرماید لقد کفر الذین قالوا ان الله هو المسیح ابن
مریم اما مسلمانان بقرار فرموده الهی که در قرآن عزیزان گفته ان مثل عیسی
عند الله کمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له کن فیکون معتقدند
مراد همین کلمه کن است که عیسی علیه السلام کلمه الله گفته میشود از جمله موهومات و شبهات
که نصاری اله بر الوهیت عیسی علیه السلام قائل کرد نیا و تندرست کردن کور ما در زاد
و مبروص و زنده کردن اموات بود نمیدانستند که تمام اینها بامر و قدرت او تعالی بود نه
بقوه حضرت عیسی بلکه بفعل و ایجاد خداست که بدست عیسی جاری نمود حق تعالی
بر الزام و ابطال گمان شان فرموده ما المسیح ابن مریم الا رسول
قد خلت من قبله الرسل وامه صدیقه کانا یا کلان الطعام
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
