Machine transcription
صفحه ۱۳ (شماره ۱۱) سراج الاخبار
ابن زيدون در (٤٦٣) باندلس ظهور و رساله رقص آور وطرب بخش او بزبان ولاده دخت مستکفی بالله بوده که ادیبه عصر خویش بشمار میرفته . ونیز وزیر ابن حزم اندلسی است از فضلای چیره نویس عصر خود (٤٥٦) خیلی محمود و کثیر التالیف . یکی کتاب (طوق الحمامه) و رسایل او در اخلاق نشان رتبه بلند ادب و امویة است از ابناء عصر او که خیلی شبیه است با دب عصر لوئی ١٤ در فرنسا . و درين قرن وما بيش در اندلس طبقه از چیز نویسان ظهور و برتبی برتیع و باوت ارتقا جسته اند و غالبا در قرن سالفه كاتب محمود باوزیر و خطیب فصیح رئیس لزوزا می بود و بسرش ابو عامر و ابن سیده ان و ابن عبدون وابن ابو الخصال وابن عبد العزيز وابن السقاط و ابن القصيره اند.
ابن قصيره برسبك قدما الفاظ جزل و معانی صحیح می آورد و ابدا برسجع که متاخرین بدان توغل داشته التفات نمیکرد بلی در (رسائل اوسطیه هم اتفاقا ورود يافته . و نيز از اوانقـد بن عبدالغفور و ابن عمار وابن الاغطس وابن امین وابن سالم ومنذر ابن ايمن وابن الذباله وابن عبد البرو فرضی و ابن سعید مورخ وابن لعبان و ابن القطونه وابو عبيد البكرى صاحب معجم ما استعجم والمسالك والمما لك وابن الطفيل صاحب حى ابن يقظان و در آن اشاراتی است راجع بمذهب نشو و ارتقاء له بعالوسي وابن تومار وابن هود وتحطی و اشیوشی وقسطالی وابن ليون و ابن رزین و تمیری و سمرقندی وابن قلاس
و صناعی و بهاری و حجازی و دانی و بیاری وطواطی و امثال ایشان در هر يك منشی مجدد ومولفی است دارای عبارۀ جزل والفاظ رشيق چه اندلس مردی بزرگی در میدان ادب ببر آورده که از دوانيخ تقرير ایشان نسیم فرح بخش غرب بمشام میرسد . یکی از مستشرقين بزرك اسپانی تراجم فضلای اندلس را می نویسد و در آن سی هزار از قبیل عالم وادیب وفقيه ومهندس وطبیب نام می برد و هر يك صاحب منزله بوده . فتح ابن خاقان صاحب قلائد العقيان ومطمع الانفس (٥٠٥) ترجمه برخی ازین ادبا را ) به اسجاع مطبوعه ) نموده این جود ابن بسام ؟ در ( ذخیره ) ترجمه هم از بنها وهم از دیگران نموده و از چیز نویسان محمود و وزرای مشهور در بغداد علی ابن عيسای وزیر وابو الحسن ابن فرات وزیر بوده علی را در نوشته مسلکی است که نه ابن فرات ونه دیگری بدان میرسد . و از اینجمله است ابو على محمد ابن خاقان ومحمد ابن عبد الملك و غیره کاتبین مشهور و كفاه ويا كمام که از کفات مشهور رتبه برتی داشته و از صیبوریین این قرن حریری است (٥١٠) صاحب مقامات ودرة الغواص در مقامت بهره کاملی از تحریر برده همیکه تکلف است بعطیي واكبر اثراو را باشريعة الا سلام امام غزالی بسنجم از حجة الاسلام را بوش پایم يمتخصيص جز سوم باحیاء ورسائلی که از طبع سرشار خود بیان کرده خصوصاً رسالة التفرقة بين الاسلام والزندقة وتهافته الفلاسفة والرد على البا
طنيه و ... و از نثر بر اغب اصفهانی در ( الذريعة الى مكارم الشريعة ) و ( تفصيل النشأتين ) و ( المحاضرات ) ونثرهما وردى در ( ادب الدنيا والدين ) و ( الاحكام السلطانيه ) خیلی از نثر حریری برتر است بلی در کلام حریری صنعت تعمل بوده ومعظم ادوات لغت و کلام عرب را جمع نموده واگر شخصی که آن ادوات را کرده اند میخواستند حصر ما غت خود کنند و در نثر صنعت تعمل بکار برند البته می توانستند .
این حساب گوید در حریری دارای همین مقامات باشد و بس چه سوای آن اثر خوبی نتواند و چیزی نگوید . شاید علاوه زمخشری (٥٣٨) در ( تفسیر ) و ( مفصل ) و ( اساس البلاغه ) و ( مقالات ) و ( اطوق الذهب ) و الكلم النوابغ ) و ( لفائق ) به جودت صنعت نثر وسجع بر حریری فائق و کلامش در نهایت رفت و جزالت باشد در بین زمخشری و رشید وطوط صاحب ( رسائل ) مطبوعه مسجعه خیلی ها محاورات و مراسلات رو داده و بمتنازعات ادنی بر خاسته اند ولی زمخشری در رفت بیان و وسعت علم بر او تفضیل و تفخیم داشته ابو الفرج ابن جوزی نیز از محررین این قرن و در حدود سنه ٥٩٧ بوده در مواعظ حكيمانه و تالیفات عديده شهرت جریان شمولی داشته که اكتاب الا ذكيا واخبار الحمقی و المغفلين از تصنیفات اوست و واینجور گنت خیلی مشابه است بنوشته جانی که فرنك در اصطلاح خود ( عادات
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
