BrowseAnīs → page 203

Page 203

Anīs · pages 1–897


Page image — the source of record

Scanned page 203 of Anīs

Machine transcription

( شماره ۱۱ ) ترک نفسانیت وخود پرستی فرد اول و فدائی یگانه حریت و استقلال خود ( که خوب در ک نموده است ، اساس استبداد و خود سری بچه اندازه از اهمیت عالم اسلام کاسته وبر حقارت وذلت آن افزوده است ) صاحب حقوق طبیعی وفطری خود می گردد و اعلحضرت شاه مدبر ما برای آنکه دو قبل خدمات قابل قدری که در راه سعادت مملکت جوان ابراز نموده است يك خدمت خیل قابل قدر و تمجید دیگری را نیز در صفحات تاریخ وطن بآب زر بیاد گار بگزارد ، حقوق مشروعه ملت را بدست شان داده « شورای ملی » را افتتاح و باین وسیلة روح پرفتوح حضرت رسول اکرم ( ص ) و قائدین دین اسلام را خورسند و راهی برای نجات و فلاح این خطه دل فریبی که از تمام مزایای طبیعی مملو است می جوید . ملت افغان وجداً تا مجبور خواهد بود در مقابل این خدمت عالی مر تبت مراتب محببت و احترام خود را به کمال صمیمت و خلوص به مقابل اعلیحضرت محمد نادر شاه تقديم کند ، و به تمام بهجت و سرور نعره خود را با فلاک برساند و به تمام قوت فریاد بر آورد که : « زنده باد حرات ــ پاینده باد آنکسی که حامی حقوق مات است . » حالا که نوانستیم با وجود قصر بیان و قلت مهارت تحریری مطلوب حقیقی و اولین یا مژده فرح فزای افتتاح شورای ملی و اعاده حقوق مغصوب نیز که اسباب ظاهری دنیا چشم های شانرا پوشیده بود ، این کلمات مفقا و مهیج را عینا تعریف و تمجید خود تلقی نمودند و تا توانستند د نره شهوت رانی و مقصد پرستی خود را توسعه و تمدید نمودند وخون ملت دست های ظليم و استبداد شان را به جای حنا بشمار میرفت . واز هیچ، نوانستند در غصب حقوق مات و مطلق العنان ساختن سلطنت از آن کوتاهی نکردند . همان بوده که افراد مات در تحت مظالم وفجایع نا گواری که هرروز محض جهت اجری اقضات غير مشروع سلاطین و وزرا و حکام ظالم برایشان وارد می آمد بدرجه که تصور شود خورد شده ، حریات فردی و اجتماعی شان سلب گردید ، و طبعا مایل با ساوت و غلامی را شدند ، واز قوه قیام بالذات و استقلال به کلی عاری گردیده ، تکالمی و ستمه بری شیوه محض شان گردیده و تا امروز با معنویات پست حيات خيلى فاجعه ناك والم آوری را بسر بردند . خوش بختانه امروز می بینم ، در بین طبقه مسلمين وسر زمين مشرق يك روح قوی دمیده شده است و ملل اسلامی پس از خواب خیلی طولانی عدم اطلاع وغفلت آهسته آهسته به جنبش و حرکت در آمده است . و روح ملیت درین مبانه رول خود را باخته در بعض نقاط سبب بنوع ابطال وعبقری ها می شود . مال اسلامی هر کدام دارای رجال مهم و بزرگ و اشخاص با فهم و ادراک و صیرت می گردد . و فکر ملیت در دماغ های افراد تمام ممالک اسلامی موقع خود را متدرجاً احراز نموده میرود . و می خواهند باز به طرز حکومت حقه اسلامی رجوع نموده حقوق غصب شدۀ خود را که عبارت از حق رائی دادن ومدا خلت در امور مملکت و وطن خود باشد مطالبه می کنند و برای اخذ و تحصیل آن بهر گونه فداکاری حاضر می شوند . همین که این احتیاج جدید در جوامع اسلامی عرض وجود نموده ، به مودای آنكه : « احتياج مادر ایجاد است . » روح مليت و استعداد وطن ومحيط اشخاص بزرکت ورجال سر بر آورده را روی کار می آورد که دوا ر روح پر شور ودماغ حساس ودل درد مند خود ، محبوب دل ربانی را که روح مات در هجر آن بی تاب و بی قرار است از روی استعداد فطری وقابلیت جبلی خود تعیین نموده بنابر تقاضای محبت وطن و علاقه مندی به شئونات ملی ، با يك فعاليت وجديت قابل تحسين صرف اقتدار ومساعی می نماید ، تا آن شاهد رعنای مطلوب را در آغوش عاشق مستهام و بیقر ارش برساند . دستی از غیب برون آید و کاری بکند این دست که پس از انکه ملت بیچاره افغان سالبان درازی را در تحت استبداد وحا كميت مطلق وفرما نفرمانی جبری بسر برد ، امروز در اثر ایثار وفدا کاری يك فرزند رشيد ويك جوان دارای لياقت بلند و خصائل حمیده خود ، وبنابر

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Anīs, page 203. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0789/203 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0789/203
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record