Page 108

صفحه ۶ (شماره ۶) جلد پنجم خواهد رفت و از آنجا به کشتی نشسته ( بقیه صفحه ۲) در ساحل شرقی عربستان پیاده خواهد شد و تمام عرض عربستان را از جنوب معرفت و وحدت ملی شرقی بشمال غربی در صحاری و بیابان باد ساخته اند طهار و انوار نموده ويك های شن دار و ریگستان سوخته بی جاده دقیقه از طرد اوی و تنقید آن فرو گذاشت و بی آب که تا این زمان ابداً اتوموبیل نکرده اند . و این نفاق بی معد که دین ازان عبور نکرده است طی خواهد نمود روح افزای جهاوزايك تخته کبر با سجی درین حال موقع حیرت نیست که تهیه ندارد . لوازم و ترتیبات ابتدائی این مسافرت مگر باو جودیکه در تمام افعانستان دین مدت دو سال و نیم را در گرفته است مقدس اسلام حکفر ماست و بهیچ طایفه موانعی که حین عبور از فلوات آسیائی در پیش است خیلی مشکل تر از موانعی قلیلی از هنود یهودی که در نقاط مختلفة و سدود عبور افریقا می باشد ـ بدواً مملکت ما اقامت دارند دیگر همه مسلمانان وفد مذکور استمزاجاً بتوسط وزارت پیرو شریعت غریفه محمدی (ص) امور خارجه از ممالک تحت حمایه یعنی میباشیم ، وحدت ملی ، بدرجه که مطلوب شام ! تخریلی تحصیل و بعد از سلاطین است تکمیل ننموده است . پس مجزاینکه ایران و همچنان حکومت ها و حکومات بگوئیم وحدت ملی را نشناخته ایم دیگر چه تارانکائی اجازه بگیرد ـ در چین علاوه دلیلی برای این عدم كمال وحدت مذكور به استحصال اجازه و تقویت حکومت و ياعدم تحقيق و تدقیق ما در اطراف آن مرکزی لازم بود احتیاطاً که از حکمران توجیه خواهد داشت . های مخصوصه ایالت رضایت شانرا جویا شك نيست بسیار چیز ها است که برای شود ـ پس هیئت مذکور از هر يك وحدت ملی لازم است و ما فاقد ان ها باشیم حكام مربوط خواستار اجازه نمود و هم مشکل بود زیرا درین موقع که مثلاً وحدت زبان و خطرق و مواصل وغیره چین در چنان وضعیت اغتشاشات سیاسی مگر اینرا نمیتوان انکار نمود که هیچ است که در نقشه سیاست این مملکت کدام این چیزها برابر ديانت درين معامله وسیع را متغیر میسازد ـ مشکل تر از اجری تاثیر نموده نه میتواند . و تاثیر اجازه های سیاسی فوق الذکر ، مسئله دیانت همان را باعوالی بلند تر ازین تدارك ذخيره بنزین و روغن بود ـ برای عالم موجوده اشناساخته رشته وحدت و تامین امر مراکز و اکمال غضر بنی در تمام اتفاق پیروان و معتقدین خود را تابید ابد محیط واقعه افغانستات و چین تهیه نموده درار و مسلسل می سازد ، وازین دنیای « باید رد » موجوده نیز پیش تر می برد خیلی بالاتر ازین امور است . و این همه در جنب دیانت که در بین انسانها علاقه قلبی و روحی تولید می کند هیچ اهمیتی ندارد . پس ازین که ثابت گردید که بزرگ ترین و مهم ترین عوامل وحدت ملی را ما دار می باشیم ، می توا نیم بکمال صحت بگوئیم که علت عدم توسع و انتشار وحدت ملی عبارت ازینست که ما واسطه اهم آنرا نشناسیم و هنوز دماغ ها و افکار ما يك نوع رسمیت پیدا ننموده است و و نتوانست ایم قدر انرا بجنان صورتی بشنا سیم که اهمیت خودان غذ یا تنفس را برای زنده گانی و حیات خود میدانیم پس اگر می خواهم حیات با سعادت و شرف در جرکت عالم داشته باشیم و بتوانیم وحدت ملی را به معنی صحیح آن حاصل نموده از مزا یای آن استفاده کنیم لازم است از همه اول تر سعی کنیم که آنرا بشناسیم ، و در نزد خود ثابت کنیم که در زمره احتیاجات دیگری که برای موجودیت ملی خود داريم يك محتاج به حقی ضروری که از داشتن آن ناگزیریم هم وحدت ملی است . » ( . . )