Page 96

۸۲ من امور الدین و الدنیا الا و تکفل بیانه اما اجمالاً و اما تفصیلاً قال ابن مسعود رض اذا اردتم العلم فاثروا القران فان فیه علم الاولین و الاخرین روح ۱۲ ع ۲ - فعلی الحکام والولات والمسلمین ان لا یتعدوا ما حد الله تعالی فی کتابه فان الظلم لا یجوز مطلقاً و یعود وباله علی الظالم بل یسری الی غیره ایضم و فی الحدیث خمس بخمس اذا اکل الربا كان الخسف و الزلزلة واذا جاء الحکام قحط المطر واذا ظهر الزنا کثر الموت واذا منعت الزکات هلكت الماشیة و اذا تعدی علی اهل الذمة کانت الدولة لهم روح ۸۸ ۸ ح ۱ - و هر امر یکه رعایت آن شرعاً و عرفاً لازم باشد باید که ساعی و جاهد بوده اهالی ممالک خویش را بران معتاد سازد که تا ببرکت سعی مشکورش جميع اهالی ممالک محروسه بصلاح موصوف و از فساد دور باشند که فذكر فان الذكرى تنفع المؤمنین و در اخذ حقوق از عشر و خراج و غیر آنها از احکام و قواعد شرع شریف تخلف و عدول را در ممالک محروسه خویش جایز ناداشته رعایت جانب حق جل و علا را فرو نگذار دکه و ما اتاکم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا یعنی آنچه بدهد و فرماید شما را جناب حضرت رسول مقبول صمر بدل و جان بعمل آرید و از آنچه باز دارد شما را منع شوید و مخالفت نورزیدلان مخالفة ما امر رسول الله صه تنزیل نعمة الاسلام قال صه لا یؤمن احدکم حتی یکون هواه تبع لما جئت به ومن حفظ سنتی اکرمه الله تعالی با ربع خصال المحبة فی قلوب البررة والهیبة فی قلوب الفجرة والسعة فی الرزق و الثقة فی الدین تنبيه وقد ثبت عن علی رض انه ما نظر الى عورته رسوائة هذا ما تعلق نظرہ الی رسول الله صم بناء على ان البصار الناظرة لوجهة لا یلیق لها ان تنظر الى السوءة فاعتبر وتأدب ونظیره ما قال عثمان رض ما كذبت منذ سلمت وما مسست فرجی بالیمین منذ بایعت النبی صم ولا اکلت الکراث و نحوه منذ قرأت القران روح ۲۷ ع ۲ ۲ - زیرا که عمل فرموده محموده جناب حضرت رسول مقبول صمر و رعایت له بمعنی فرو بردن زمین کسی را ۱۲م له لی آیت در رکوع ۲ - اول جزء ۲۷ ۳ لی این آیت در رکوع راع جزء ۲۸ هه بالكسر بمعنی استوار شدن ۱۲م هه بالفتح بمعنی عورت مرد وزن ۳ شه بالضم و الفتح و تشدید را بمعنی گندنا ۱۲ م