Page 91

۷۷ الضماير سمعت عن بعض العلماء المتورعين والمشايخ المتهجدين ممن له زوجتان متباغضتان انه قال قرأت هذه الآية على ماء في كوز ونفخت فيه ثم اشربته اياهما فوقع التودد والالفة بينهما باذن الله تعالى زال التباغض والتنافر الى الآن روح ۱۷۸ ۱۲۔ آبادی و خرابی دولت و سلطنت اسلامیه را عین خرابی و آبادی خود دانسته از تخلف و عدول متجنب و محترز باشند که فبما رحمة من الله لنت لهم ولوكنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك و از مجربات که از جمله یقینیات ست این که صاحبان هر دولتی که سیرت پسندیده برد تقویٰ و اتفاق و عدالت و صلاح مثمر فلاح دو فاق را مرعی داشته اند که و تعاونوا على البر والتقویٰ استحکام دولت شان در روز افزونی بوده که وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون فرو حشمت باتفاق ملاحمت جهان گرفت و آری باتفاق جهان میتوان گرفت فحبذا الاتفاق ونعم الوفاق ولذا قيل بالبر يستعبد الحر وچون طریقہ اثم و فسق و شقاق و شیوه زشت ظلم و عدوان و نفاق را که ولا تعاونوا على الاثم و العدوان مرعی نموده اند بجز تباهی و خرابی و زبونی و سرنگونی فایده ندیده اند۔ آورده اند که سلطان علاء الدین را که چون عمر بآخر رسید هر سه فرزندان خود را خواست و بدست هر کدام سه تیر یکجا نمود داد که تا بشکنند آنها بزور بازوی جوانی هر چند سعی کردند بجائی نرسید و باز بدست هر کدام یک یک تیر داد فی الحال شکستند سلطان فرمود که اگر مثل تیر از هم جدا شوید دشمن یک یک از شما را از میان خواهد برداشت و اگر باتفاق زنده گانی کنید هیچکس بر شما دست نخواهد یافت زیرا که اتفاق موجب بقای ملک و دولت و نفاق باعث زوال ملک و سلطنت است سلسلہ دولت و سلطنت بسبب نفاق از هم گسیخته و بنای قصر ملک و مملکت بجهته ظلم و شقاق از هم ریخته گرو و که اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا فرو مکن نتوانی دل خلق ریش و و گرمیکنی میکنی بیخ خویش و چنانکه له این آیت در رکوع نصف جز ۴ ۱۲ه این آیت در رکوع ربع جز ۵ ۱۲ه این آیت در رکوع قبله از سوره یوسف جز ۱۲ ۱۲ه این آیت در رکوع ربع جز ۱۵ ۱۲ه این آیت در رکوع بعد از رکوع اول جز ۱۵ ۱۲ه ترفیه بمعنی دولت مندی و آسوده گی ۱۲ ع