Page 158

۱۴۲ پایش بحاشیه بساط بند شده کاسه آش گرم برشانه زاده کونین افتاده و آش های گرم بر خساره مبارکش ریخته متالم گردید جناب حضرت از روی تادیب نه از روی تعذیب در وی نظر کرد در حال بزبان خادم جاری شد که والکاظمین الغیظ جناب حضرت فرمود که خشم خود را خوردم خادم گفت که والله یحب المحسنین جناب حضرت فرمود که مئونت معیشت ترا بذمه خود لازم گردانیدم و از مال خودت آزاد کردم که فمن عفی و اصلح فاجره علی الله اما عفو در جائی ست که حدی از حدود شرعی دران نباشد بلکه در محل حد شرعی قهر و غضب از جمله لوازم و مأمور بیست که ولا تاخذ کم بهما رافة فی دین الله الایه رباعی اگر آن جرم را حدی ست شرعی : نباید داشت آنجا عفو مرعی : که عفو او در ان اجرای حدست : بلا را سد شرعی همچو سد ست : و بمقتضای مقوله معقوله مقبوله اخوك من دلك على الخیر سخن ناصحان و شفیعان که در باب عفو و تجاوز از گناهان مجرمان گویند که و العافین عن الناس والله یحب المحسنین را شنودن عادت اهل سعادت است و عفو نمودن نشان رفعت و بلندی هست ست فرو منه بر آتش اندیشه بیكناهان را بآب عفو بشوی نامه گنه گاران : قال الشيخ على الخواص رح انما اخبر الله تعالى انه اقرب جارلنا بشارة لنا باضافة فضله ورحمته علينا قبل كل احد من الخلق فنحن اقرب الى عفوه ومغفرته ومسامحته لانه اولى من وفى بحق الجار وان کینا نحن لم نوف طبقات - آورده اند که روزی مامون شاه ببارگاه عام فرمود که اگر اهل جرایم بدانند که مرا در عفو فرحت و مسرت و خوشی تا بچه حد است هر آینه جرایم را به تحفه بنزد من آوردندی زیرا که مرا در هیچ نعمتی از نعمای الهی جل جلاله آن قدر لذت و فرحت حاصل نمیشود که در عفو جرایم که العفو زكوة الظفر سکندر را پرسیدند که عفو در کدام وقت نیکوست گفت در وقت قدرت و ظفر بر خصم تا بدان عفو شکر گزاری کرده باشی قال الشیخ رسلان الدمشقی : اذا قدرت علی عدوك فاجعل العفو عنه شكرا لمقدرتك علیه طبقات و ۱ه این آیت در رکوع بعد از رکوع ربع جز ۴ ۲ه یعنی مایحتاج النفقة وتوشه و سفر و رنج ومحنت ۱۲ ۳ه این آیت در رکوع ربع جز ۲۵ ۴ه این آیت در اول سوره نور در رکوع قبل از رکوع نصف جز ۱۸